وقال الهادي عليه السلام في المنتخب [ص51 ]: أما علماء آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعليهم، وقولي أنا: ففي بريد يقصر الصلاة.

وقال في الأحكام [ج1 ص126]: حدثني أبي، عن أبيه، أنه قال: أحسن ما سمعنا في القصر قول الأكثر من آل رسول الله صلى الله عليه وعلى أهل بيته أنهم قالوا: في بريد، والبريد أربعة فراسخ بالميل الأول، وكذلك يقصر أهل مكة في خروجهم للحج إلى عرفة.

* * * * * * * * * *

القول فيما يخرج به المسافر عن حكم السفر

في مجموع زيد عليه السلام [ص148]: عن آبائه، عن علي عليه السلام، قال: (إذا قدمت بلدا فأزمعت على إقامة عشر، فأتم).

وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/179] [الرأب:ج../ص..]: حدثنا ضرار بن صرد، عن عبدالعزيز بن محمد، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام، قال: (يتم الذي يقيم عشرا، والذي يقول اليوم أخرج، غدا أخرج يقصر شهرا).

وقال القاضي زيد رضي الله عنه في الشرح: قال في مسائل النيروسي: والذي أجمع عليه أهل البيت، أنه إذا نوى مقام عشرة أيام أتم، وإن لم ينو يقول: أخرج اليوم، أوغدا قصر حتى إذا استتم شهرا أتم ولو أقام يوما.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص101]: وقال القاسم: عند أهل البيت لا يتم المسافر الصلاة إلا أن يجمع على مقام عشرة أيام.

وقال في رواية داوود عنه: أجمع أهل البيت على أن المسافر إذا نوى إقامة عشره أيام أتم الصلاة.

* * * * * * * * * *

Sayfa 214