============================================================
آثاره فيا يخب وينفضه 1- ما زال يتع الرسول ويقتفى 12 ختى أتته من الولاية خلعة فيها له الشرف الطويل الأعرض 2 ومن اقتدى بالهاشى محمد فهو الولى وفسضله لايرفض ناتى وما بالنهى عنه نغرض 14- نعم الرسول به عرفنا خير ما هاد إلى الملك العزيز مفوض 15- رؤف رحيم واثق متوكل بمكارم الأخلاق عرض أبيض 16- مغناه أخضر للعفاة، وعرضه 17 ما زال يرعى المزمنين بنورة وعلى قتال الكافرين يحرض ورسا وولى الكفر فهو مقوض 18 ختى استقر الدين فى أثنافه وبيف سنته الضلالة ثدحض 19 - يا من بشرغته استقام لنا الهدى 2 يا من مته وصدق ولائه حق غدينا فى السرائر يفرف 21 - لقد اكتسى خلع السكينة والتسقى قلب بخالص وده لك يشخض 22 - سل لى السلامة من أذى زمن به ال اسلام مفترب عراه تفقض 23 تسطو تعالبه على آساده وأسودد فيه كوامن ريض 24 - فابسط على إذا البسيطة زلزلت وغدت بما فيها إذا تتمخض أضحت إلى الحشر البرية توفض 1/42 25 - من فضل جاهك ما أفوز به إذا 3 (11) يقتفى آثاره: يتبع سنتد .
(12) الولاية: الموالاة لله غز وجل حتى يعمير وليا من أولياء الله. خلعة: أصلها كل ثوب تخلعه ويراد بها هنا: اسنحة الإلهية.
(15) رؤف: رعوف. ولم أجد هذه الصينة الشى استعملها الصرضرى فى كثير من قصائدد فى مادر اللغة ومعاجها: (16) العقاة : الغقراء، 18) رسا: ثبت. مقوض: منهدم.
(19) تدحض: تبطل : (1) خلع السكينة: تنزل الطمانيتة على القلب. يمحض: يخلص الود.
(22) عراه: جمع عروة، وهى كل ما پشبت شيثا ويدعمه. تنقض: تهدم.
(22) تطو: تقجم. كوامن: كامتة لا تشحرك، ومثلها ربض، حمع رابض.
24) ايسط عنى: حذف المفعول للعلم ت، أى اسط على شناعنك. تتمخف: تتزلزل وتضرخ فييا (25) البرية : البشر. توفض: تخرج من قبورها للحشر يوم القيامة.
Sayfa 227