َبُعُ عَرْفاءُ لَهَا شعَرُ كالعُرْف والعَرْجاءُ الضبُع وَلَا يُقال للذّكر أعرَجُ ابْن السّكيت ويُقال للضِّباع الخامِعاتُ والخَوَامِع واحدتُها خامِعةُ أَي أنَّها تطْلَع وَأنْشد

(والذِّئْب والخَمِّاعةَ الجَيَائِلاَ ...)

ابْن دُرَيْد الضَبُع المَدْراء العَظِيمة البطْنِ أَبُو حَاتِم الذكَر أمْدَرُ وَيُقَال ذَلِك للرجلُ القِيل الْعَظِيم الْبَطن وَقد تقدّم صَاحب الْعين الأمْدَر من الضِّباع الَّذِي تَرى على جَسَده لُمَعًا من سَلْحه ابْن السّكيت يُقال لَهَا مَثْعاءُ والمَثَع مِشْيَةُ قَبِيحة وَمن صِفاتها الجُرَاهِمَة وَهِي العظِيمة الرأسِ الجافِيَةُ وَأنْشد

(تَرضاهَا الضُّبْعُ أعَظَمَهُنَّ راسا ... جُراهِمةً لَهَا حِرَةُ وَثِيلُ)

أَبُو حَاتِم جَبَأتْ عَليَّ جَبْأ وجُبُوءًا خرجَتْ من جُحْرها وَكَذَلِكَ الضَّبُّ واليَرْبُوع والحَيَّة وخَصَّ مَرَّة بِهِ الأَسْوَدَ والمُذَرَّعة الضَّبُع للُمَعٍ فِيهَا وَقيل للُمَعٍ فِي ذِراعها ابْن الْأَعرَابِي ضَحِكت الضِّبُع حاضَتْ وَأنْشد

(وأَضْحكتِ الضِّباعَ سُيُوفُ سَعْد ... لقَتْلَى مَا دُفِنَّ وَلَا وُدينَا)

وَكَانَ ابْن دُرَيْد يردُّ هَذَا وَيَقُول من شاهَد الضِّباع عِنْد حَيْضها فيعْلَم أَنَّهَا تَحِيض وَإِنَّمَا أَرَادَ الشاعرُ أَنَّهَا تَكْشِر لكل اللُّحوم فَجعل كَشْرها ضَحِكًا وَقيل مَعْنَاهُ أَنَّهَا تَسْتَبشِر بالقَتْلَى إِذا أكَلتْهم فيهِرُّ بعضُها على بعض فجَعل هَرِيرَها ضَحِكًا وَقيل أَرَادَ أَنَّهَا تُسَرُّ بهم فَجعل سُرُورها ضَحِكًا ويَسْتَهِلُّ يَخِيحْ ويَسْتَعْوِي الذْئَابَ

٣ - (أَسمَاء أَوْلَادهَا)

ابْن السّكيت يُقال لولَد لضَّبُع الفُرْعُلُ وَالْأُنْثَى فُرْعُلةُ وَأنْشد

(تُنَاط بِأَلْحِيها فَرَاعِلَةُ غُثْر ...)

شبه مَا تحتَ أَلْحِي الإبِل من الوَبَر بأولادِ الضِّباع عَليّ الْهَاء فِي الفَرَاعِلة لغير عِلَّة وَإِنَّمَا هِيَ على حَدِّها فِي القَشَاعِمَة والصَّياقلَة صَاحب الْعين وَهُوَ البُرْعُل قَالَ ويُقال للفُرْعُل الهِنَّبْر والسِّمْع بيْنَ الذِّئْب والضَّبُع أحدُ أبويْه ذِئب وَالْآخر ضَبُع غَيره الْأُنْثَى سِمْعةُ أَبُو عبيد العِسْبار وَلدث الضَّبُع من الذِّئب وَأنْشد

(وتَجَمَّع المُتَفَرِّقُون ... من الفَرَاعِل والعَسَابِرْ)

٣ - (اصواتُ الضِّباعِ) ٍ

ابْن دُرَيْد سَمِعْت حَفْحَفةَ الضَّبُع وخَفْخَفَتها أَي صوْتَها ابْن السّكيت رَغَت الضَّبُع تَرْغُورُغاءُ صاحَتْ وَقد تقدّم فِي الإبِل أَبُو حَاتِم القُشَاع صوتُ الضَّبُع وَأنْشد

(كأنَّ يِدَاءَهُنَّ قُشَاعُ ضَبْع ... تَفَقَّد من فَرَاعِلةٍ أَكِيلًا)

ابْن دُرَيْد خَشْفة الضَّبُع صوتُها