هَذَا جَرَى بَينه وَبَين أبي عَمْروٍ الشَّيْبانِيّ، أَبُو عبيد، المُحْثَلُ السَيّئُ الْغذَاء وَأنْشد غَيره بَيت مُتَمِّمٍ: وأَرْمَلَةٍ تَسْعَى بأَشْعَثَ مُحْثَلٍ كَفَرْخِ الحُبارَى رأسُه قد تَصَوَّعا والحَثْلُ: سُوءُ الغِذاء والرَّضاعِ وَقد حَثِلَ حَثَلًا، والحِثْلُ المُحْثَلُ، ابْن دُرَيْد، صَبيٌّ مَحْسُومٌ سَيّءُ الْغذَاء وَقد تقدم أَن المَحْسُومَ الفَطِيمُ، وَقَالَ: صَبِيٌّ زَعْبَلٌ، سيء الْغذَاء وكادِى الشَّبابِ وَمن أمثالهم، لَا يُكَلِّمُ زَعْبَلٌ، غَيْره، هُوَ الَّذِي لم يَنْجَعْ فِيهِ الْغذَاء فدقَّ عُنُقُه وعَظُمَ بَطْنُه، أَبُو زيد، زَلَّمْتُ غِذاءَه وقَرْقَمتْهُ أسأْتُه، أَبُو عبيد، المُقَرْقَمُ البَطِيءُ الشَّبابِ، وَأنْشد: أَشْكُو إِلَى اللهِ عِيالًا دَرْدَقا مُقَرْقَمينَ وعَجُوزًا شَمْلَقا وَهِي السَّيئةُ الخُلُقِ، قَالَ الْفَارِسِي، هَذَا مِمَّا صَحَّف فِيهِ أَبُو عبيد إِنَّمَا هُوَ سَمْلَق بِالسِّين غير الْمُعْجَمَة. قَالَ أَبُو عَليّ: القَرْقَمةُ الدِّقْةُ وَمِنْه قَول الْعَرَب، وَمَا قَرْقَمنِي إلاّ الحَسَب، أَبُو عبيد، المُودَنُ الَّذِي يُولد ضاوِيًَّا، ثَعْلَب، وَهُوَ البطيءُ الشَّبابِ، صَاحب الْعين، غلامٌ قَصِيعٌ ومَقْصُوعٌ كادى الشَّبابِ وَالْأُنْثَى قَصِيعةٌ وَقد قَصُع قَصاعةً، أَبُو عبيد، هُوَ من القَصْعِ وَهُوَ هَشْمُكَ الشَّيْء وقَبْضُكَ عَلَيْهِ كَأَنَّهُ مردودُ الخَلْقِ بعضُه إِلَى بعضٍ فَلَيْسَ يَطُولُ. ٣ - (أَسمَاء أول ولد الرجل وَآخرهمْ) أَبُو عبيد، بِكْرُ أَبَوَيْهِ، أَي أوْلُهما وَكَذَلِكَ الجاريةُ بِغَيْر هَاء وجمعُها أبكارٌ، قَالَ صَاحب الْعين، بِكْرُ كِلُّ شيءٍ أوَّلُه وَقد يكون البِكْرُ من الْأَوْلَاد فِي غيرِ الناسِ كَقَوْلِهِم بِكْرُ الحَيَّةِ، وَقَالُوا: أَشَدَّ الناسِ بِكْرُ بِكْرَيْن، أَبُو عبيد، كِبْرَةُ الولدِ وعجِزْتَهُم آخِرُهم والمؤنثُ والمذكرُ فِي ذَلِك سواءٌ والجمعُ مثلُ الواحدِ، ابْن دُرَيْد، الجمعُ عِجْزٌ، صَاحب الْعين، ابنُ عِجْزةَ وابنُ هِرْمَة وَلَدُ الشيخِ، أَبُو عبيد، نُضاضةُ الْوَلَد، آخرهُم ونُضاضةُ الماءِ وغيرهِ آخِره وبقيتُه والزُّكْمُة، آخرُ وَلدِ الرجل، ابْن دُرَيْد، هِيَ الزَّنْكَمَةُ وَلَيْسَ بثَبَتٍ، أَبُو زيد، فلانٌ صِغْرَةُ ولد أبيهِ أَي أصْغَرُهم، أَبُو عبيد، فَإِذا كَانَ أقْعَدَهم فِي النّسَب قيل هُوَ كُبْرُ قُومِه وإكْبِرَّتُهم والمؤنث فِي ذَلِك كالمذكر. ٣ - (أَسمَاء ولد الرجل فِي الشَّبَاب وَالْبكْر) أَبُو عبيد، أرْبَعَ الرجلُ وُلِدَ لَهُ فِي الشَّبابِ ووَلَدُه رِبْعِيُّونَ وَأنْشد: إنَّ بنيَّ صِبْيةٌ صَيْفِيُّون أَفْلَحَ مَنْ كانَ لَهُ رِبْعِيُّون أَبُو زيد، أضافَ الرجلُ، وُلِدَ لَهُ بُعدَ الكِبَرِ ووَلَدُه صَيْفِيُّون، ابْن دُرَيْد، أصافَ لم يَتزوَّجْ إلاّ بعدَ الإسْنانِ، صَاحب الْعين، العِجْزةُ وابنُ العِجْزِة آخِرُ وَلدِ الشَّيخ وَقد قدَّمتُ أَنه آخِرُ ولدِ الرجلِ وَيُقَال وُلِدَ لِعْجزة وَأنْشد: