فيهما، والباقون بالياء التحتية.

١٠ - قوله تعالى: (بما يعملون بصيرا) (١) قرأ أبو عمرو بالياء على الغيبة، والباقون بالتاء على الخطاب.

١١ - قوله تعالى: إِذْ جَعَلَ قرأ نافع وابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي بإظهار الذال عند الجيم، والباقون بالإدغام.

١٢ - قوله تعالى: فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم، والباقون بكسر الهاء وضم الميم.

١٣ - قوله تعالى: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الصاد، والباقون بالإدغام.

١٤ - قوله تعالى: الرُّؤْيا (٢) قرأ الكسائي بالإمالة محضة، وقرأ أبو عمرو بالإمالة بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين.

١٥ - قوله تعالى: وَرِضْوانًا (٣) قرأ شعبة بضم الراء، والباقون بالكسر.

١٦ - قوله تعالى: سِيماهُمْ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ أبو عمرو بالإمالة بين بين، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

١٧ - قوله تعالى: فِي التَّوْراةِ قرأ أبو عمرو وابن ذكوان والكسائي بالإمالة محضة، وقرأ ورش وحمزة بالإمالة بين بين، وقرأ قالون بالفتح وبين اللفظين، والباقون بالفتح.

١٨ - قوله تعالى: أَخْرَجَ شَطْأَهُ (٤) قرأ ابن كثير وابن ذكوان بفتح الطاء، والباقون بإسكانها، وأدغم أبو عمرو الجيم في الشين بخلاف عنه.

١٩ - قوله تعالى: فَآزَرَهُ قرأ ابن ذكوان بقصر الهمزة بعد الفاء،

(١) قال الشاطبي: بما يعملون حج

(٢) وقرأ السوسي بإبدال الهمزة في الحالين، ولحمزة وقفا وجهان: الأول: الإبدال.

الثاني: الإبدال مع الإدغام.

(٣) قال الشاطبي: ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسره صحّ

(٤) قال الشاطبي: حرّك شطأه دعاما ماجد