في الوقف ينقل ويدغم، والباقون بهمزة مفتوحة قبلها ياء ساكنة. ٧٣ - قوله تعالى: قالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قرأ ابن كثير بهمزة مكسورة بعدها نون على الخبر، وقرأ قالون وأبو عمرو بهمزة مفتوحة بعدها همزة مكسورة مسهلة بينهما ألف على الاستفهام، وقرأ ورش بغير ألف بينهما مع التسهيل في الثانية على الاستفهام أيضا، وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين مع القصر ولهشام وجه ثان وهو المد مع التحقيق. ٧٤ - قوله تعالى: مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ قرأ قنبل بإثبات الياء بعد القاف وقفا ووصلا، والباقون بالحذف وقفا ووصلا. ٧٥ - قوله تعالى: إِنِّي أَعْلَمُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون. ٧٦ - قوله تعالى: رَبِّي إِنَّهُ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون. ٧٧ - قوله تعالى: وَقالَ يا أَبَتِ (١) الرسم بالتاء، فوقف ابن كثير وابن عامر بالهاء، والباقون بالتاء، وفتح ابن عامر التاء في الوصل وكسرها الباقون، والجميع في الوصل بالتاء. ٧٨ - قوله تعالى: (رؤياى) (٢) تقدم في هذه السورة. ٧٩ - قوله تعالى: قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال" قد" عند الجيم، والباقون بالإدغام. ٨٠ - قوله تعالى: بِي إِذْ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون. ٨١ - قوله تعالى: إِخْوَتِي إِنَّ قرأ ورش بفتح الياء، والباقون

(١) يا أَبَتِ قرأ ابن عامر بفتح التاء، والباقون بكسرها. قال الشاطبي: يا أبت افتح حيث جا لابن عامر (٢) قرأ الكسائي في (رؤياي) بالإمالة، وقرأ أبو عمرو بالتقليل، وقرأ ورش بالفتح والتقليل.