وعاصم بإظهار الثاء عند التاء والباقون بالإدغام. ٢٣ - قوله تعالى: قالُوا نَعَمْ (١) قرأ الكسائي بكسر العين والباقون بالفتح. ٢٤ - قوله تعالى: مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ قرأ ورش بإبدال الهمزة المفتوحة واوا وإذا كان قبلها مضموم وهي فاء الكلمة وكذا يقف حمزة مطلقا. ٢٥ - قوله تعالى: أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ (٢) قرأ البزي وابن عامر وحمزة والكسائي بتشديد أن ونصب التاء والباقون بتخفيف أن ورفع التاء. ٢٦ - قوله تعالى: تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قرأ قالون والبزي وأبو عمرو بإسقاط الهمزة الأولى وأبدلها ورش وقنبل حرف مد وسهلها والباقون بالتحقيق فيهما وإذا وقف حمزة وهشام على تِلْقاءَ أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر. ٢٧ - قوله تعالى: بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر التنوين في الوصل وابن ذكوان بوجهين بالضم والكسر والباقون بالضم. ٢٨ - قوله تعالى: يُغْشِي قرأ شعبة وحمزة والكسائي بفتح الغين وتشديد الشين والباقون بسكون الغين وتخفيف الشين. ٢٩ - قوله تعالى: وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ (٣) قرأ ابن عامر برفع الأربعة والباقون بالنصب إلا أن مسخرات منصوب بالكسرة. ٣٠ - قوله تعالى: وَخُفْيَةً (٤) قرأ شعبة بكسر الخاء والباقون بالضم. ٣١ - قوله تعالى: إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ رحمت هنا بالتاء المجرورة فوقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء والباقون بالتاء وأمالها الكسائي في

(١) قال الشاطبي: وحيث نعم بالكسر في العين رتلا (٢) قال الشاطبي: وأن لعنة التخفيف والرفع نصه ... سما ما خلا البزي (٣) قال الشاطبي: وو الشمس مع عطف الثلاثة كملا (٤) قال الشاطبي: معا خفية في ضمة كسر شعبة