٥٢٦ - سلمة بن الأزرق، جُهّل؛ س ق. ٥٢٧ - سلمة بن عبيد الله، ت ق. ٥٢٨ - سلمة بن محمد بن عمار، جهل؛ د ق. ٥٢٩ - سلمة بن الأنصاري عن أبيه، جهل؛ س ق. ٥٣٠ - سلمة الليثي؛ د ق. ٥٣١ - سلمة المكي، جهل؛ ق. ٥٣٢ - سليمان بن جَنادة؛ د ت ق. ٥٣٣ - سليمان بن الجهم؛ د س ق.

(٥٢٦) في الميزان والمغني لا يعرف، وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب قال ابن القطان لا يعرف حاله ولا أعرف أحدًا من المصنفين في كتب الرجال ذكره؛ التهذيب ٤/ ١٤١. (٥٢٧) ويقال ابن عبد الله بن محصن الأنصاري، في المغني قال أحمد لا أعرفه وغمزه العقيلي، وفي الميزان لينه العقيلي، أما في التقريب مجهول؛ الضعفاء للعقيلي ٢/ ١٤٦، التهذيب ٤/ ١٤٨. (٥٢٨) في الميزان صدوق في نفسه روايته عن جده مرسلة، وفي المغني عن جده منقطع لم يدركه، في التقريب مجهول، قلت قال ابن حبان لا يحتج به؛ المجروحين ١/ ٣٣٧، التهذيب ٤/ ١٥٨. (٥٢٩) في التقريب والد عبد الحميد أو جده، صحابي له حديث مختلف في إسناده، أما في التهذيب ٦/ ١١٥ فقال في ترجمة عبد الحميد بن سلمة وأبوه وجده لا يعرفون؛ انظر كتاب من روى عن أبيه عن جده للقاسم بن قطلوبها بتحقيق العبد الفقير كاتب هذه السطور. (٥٣٠) في الكاشف ليس بحجة، وفي الميزان وفي التقريب لين؛ التهذيب ٤/ ١٦٢. (٥٣١) سكت عنه في الكاشف، ولم يذكره في المغني والميزان ولا في الديوان وحكم عليه هنا، في التقريب مقبول. (٥٣٢) في الميزان والمغني قال البخاري منكر الحديث، وفي الكاشف وهاه البخاري، وفي التقريب منكر الحديث؛ التهذيب ٤/ ١٧٧. (٤٣٣) في الكاشف وثق، وفي التقريب ثقة، في التهذيب وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ٣١٠؛ التهذيب ٤/ ١٧٧.