٩٨٤ - عمرو بن عبد الله بن كعب، جهل؛ ٤. ٩٨٥ - عمرو بن قيس السكوني؛ ٤. ٩٨٦ - عمرو بن مالك النُكْري؛ ٤. ٩٨٧ - عون بن أبي (شداد) (١)؛ ق. ٩٨٨ - عَلّاق بن أبي مسلم، واه؛ ق. ٩٨٩ - عيسى بن جارية، شيخ؛ ق. ٩٩٠ - عيسى بن عاصم، وثق؛ د ت ق. ٩٩١ - عيسى بن عبد الله بن مالك المدار؛ د ق. ٩٩٢ - عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ د ت ق.

(٩٨٤) في الميزان وعنه يزيد بن خُصَيفة وحده، لكن وثقه النسائي، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ٨/ ٦٧. (٩٨٥) في الكاشف سيد أهل حمص في زمانه، في الميزان صدوق، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ٨/ ٩١. (٩٨٦) في الكاشف وثق، في التقريب صدوق له أوهام؛ التهذيب ٨/ ٩٦. (٩٨٧) في الكاشف اختلف فيه، وفي الميزان ضعفه أبو داود في قول ومشاه غيره، وقال ابن معين ثقة، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ٨/ ١٧١. (١) جاء في المخطوط راشد، والصحيح ما أثبت كما في الكاشف والميزان والتقريب والتهذيب. (٩٨٨) في الكاشف واه وفي الديوان والمغني والميزان وهاه الأزدي، وزاد في الميزان وما لينه القدماء، وفي التقريب مجهول؛ التهذيب ٨/ ١٩٥. (٩٨٩) في الكاشف مختلف فيه، قال ابن معين عند مناكير، في الديوان قال النسائي متروك، وفي المغني مختلف فيه قال النسائي متروك، وقال أبو زرعة لا باس به، وفي التقريب فيه لين؛ ميزان الاعتدال ٣/ ٣١٠؛ التهذيب ٨/ ٢٠٧. (٩٩٠) في الكاشف وثق، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ٨/ ٢١٦. (٩٩١) في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول؛ في التهذيب ٨/ ٢١٧ أشار له في التقريب والتهذيب (د س ق)، قلت هو في عمل اليوم والليلة للنسائي كما في تهذيب الكمال ٢/ ١٠٨٠، وتحفة الأشراف ٨/ ٢٢٢. (٩٩٢) في الكاشف وثقوه، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ٨/ ٢١٩.