فأجابه ابن الجزري: لقد غصت يا ذا الحبر في البحر معجزا ... وجئت بدرّ زان نظما مفصّلا بالافتاء في المقصود فلينظر الفتى ... يجد كلما ألغزت حيث تأمّلا الانحراف : لغة: الميل والعدول. اصطلاحا: ميل الحرف عن مخرجه أو عن صفته. وحرفاه: اللام والراء، فاللام تنحرف إلى طرف اللسان، والراء تنحرف إلى ظهر اللسان مع ميل قليل إلى جهة اللام. الانفتاح : لغة: الافتراق. اصطلاحا: تجافي كل من طائفة اللسان والحنك الأعلى عن بعضهما، حتى يخرج النفس من بينهما عند النطق بالحرف. وحروفه خمسة وعشرون، هي ما عدا: (ص، ض، ط، ظ). وقد جمعها البعض في عبارة: (من أخذ وجد سعة فزكا حق له شرب غيث). الانفطار : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي: ٨٢ نوعها: مكية آيها: ١٩ ألفاظها: ٨١ ترتيب نزولها: ٨٢ بعد النازعات جلالاتها: ١ مدغمها الكبير: ١ مدغمها الصغير: ١ الأوراد : جمع الورد. قال ابن فارس: الواو والراء والدال: أصلان، أحدهما الموافاة إلى الشيء. والورد هنا هو الجزء من القرآن، وسمّي الجزء القرآني وردا لأن القارئ يوافيه ويقصد قراءته، أو أنه سمي وردا لأنه القرآن يروي القلوب الظامئة. (انظر: أحزاب القرآن الكريم).