الذال: تدغم في: السين: فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ [الكهف: ٦١] فقط. الصاد: مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً [الجن: ٣] فقط. الحاء: تدغم في العين في حرف واحد زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ. السين: تدغم في: الزاي: وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [التكوير: ٧]. الشين: الرَّأْسُ شَيْبًا [مريم: ٤] فقط. وقد اختلفوا في هذا الموضع ففيه الإظهار والإدغام. الميم: تخفى الميم بغنة عند الباء إذا تحرك ما قبل الميم، نحو: بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ [الأنعام: ٥٣] آدَمَ بِالْحَقِّ [المائدة: ٢٧] فإن سكن ما قبلها، نحو: إِبْراهِيمُ بَنِيهِ [البقرة: ١٣٢] الْيَوْمَ بِجالُوتَ [البقرة: ٢٤٩] فليس إلا الإظهار. القاف: تدغم في الكاف إذا تحرك ما قبلها، نحو: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ [الأنعام: ١٠١] يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ [المائدة: ٦٤] فإن سكن ما قبلها لم تدغم، نحو: وَفَوْقَ كُلِّ ذِي [يوسف: ٧٦]. الجيم: تدغم في: الشين: أَخْرَجَ شَطْأَهُ [الفتح: ٢٩]. التاء: ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ [المعارج: ٣، ٤]. الإدغام الكبير عند يعقوب :- أدغم يعقوب وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ [النساء: ٣٦]. - وأدغم رويس عن يعقوب فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ [المؤمنون: ١٠١] ونُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (٣٤) إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيرًا [طه: ٣٣ - ٣٥]. - واختلف عن رويس في ستة عشر موضعا: جَعَلَ لَكُمْ [النحل: ٨١] في مواضعها الثمانية. لا قِبَلَ لَهُمْ [النمل: ٣٧]. وَأَنَّهُ هُوَ [النجم: ٤٣] في مواضعها الأربعة. لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ [البقرة: ٢٠] والْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ [البقرة: ٧٩] والْكِتابَ بِالْحَقِّ [البقرة: ١٧٦]. - وأدغم يعقوب فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى [النجم: ٥٥] وصلا. - وأدغم رويس ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا [سبأ: ٤٦] وصلا. - وأدغم يعقوب أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ [النمل: ٣٦]. الإدغام الكبير عند هشام عن ابن عامر : أدغم أَتَعِدانِنِي [الأحقاف: ١٧].