العين والهاء والميم همع: الهَيْمَعُ: المَوْتُ الوَحِيّ. وذَبْحٌ هَيْمَعٌ: سريعٌ، منه. قلنا: ذكر الخليلُ الهَيْمَع بالعين على مثال حَيْدَر-العَيْنُ غير مُعْجَمة (^٣٨) -. وأنكر ذلك سائر العلماء وقالوا: هو الهِمْيَغ (^٣٩) -بالغين معجمةً-على مثال عِثْيَر (^٤٠)، وهكذا رَوَيْنا لأُسامة بن الحارث (^٤١): إِذا بَلَغوا مِصْرَهُمْ عُجِّلوا … من الموتِ بالهِمْيَغِ الذاعطِ (^٤٢) وسَحابٌ هَمِعٌ: ماطِر، ومنه: تَهَمَّعَ: أي تَباكى. والهَيْمَعُ: شَجَرٌ. عمه: عَمِهَ: تَرَدَّدَ في الضَّلالة، عُمُوهًا وعَمَهًا وعَمَهَانًا. وَذَهَبَت الإِبلُ العُمَّيْهى: لم يُدْرَ أين ذَهَبَتْ. وأرضٌ عَمْهاء (^٤٣): بلا امارة. عهم: عَيْهَمُ: مَوْضِع.

(^٣٨) العين:١/ ١١٠. (^٣٩) في ك: «الهميع». (^٤٠) في ك: عشير. (^٤١) في الأصلين: «الحرث» وما أثبتناه من ديوان الهذليين:٢/ ١٩٦، كما ورد البيت في المقاييس: ٢/ ٣٥٦ والتاج وفيهما «بالهميع» بالعين المهملة. (^٤٢) في ك: الذاعظ. (^٤٣) في ك: عمهاه.