العين والباء عب: العَبّ: شِدَّة الجَرْع. وعُبَابُ الأمر: أوَّله. ومن البحر: أكثره. ويقولون: «إذا وَرَدَت [الظباءُ] الماءَ فلا عَباب وإِذا لم تَرِدْ فلا أباب» (^١٠٢). لا عَباب: أي لا تَعُبُّ فيه، ولا أباب: أي لا تأُبُّ لِطَلَبِه أي لا تَتَهيَّأ (^١٠٣). وعَبَّ الغَرْبُ: صَوَّت. واليَعْبُوب: الفَرَس الكثير الجَرْي. والجدول الكثير الماء. والطَّويل. والعَبْعَبُ: نَعْمَة الشَّباب؛ ومنه: تَعَبْعَبَ: أَي حَسُنَ. وضَرْبٌ من الأكسية أيضًا. والعَبِيْبَة (^١٠٤): شَرابٌ يُتَّخَذ من مَغافِر العُرْفُط. والرائب من الألبان (^١٠٥). والعَبْعَاب: الطَّويل. والذي يخرج صوتُه من حَلْقه. والسَّيْل الذي يُسْمَع

(^١٠٢) ورد هذا القول في مجمع الامثال:٢/ ١٩٥ وفي المحكم والقاموس وغيرهما، وقد زدنا كلمة «الظباء» من المعجمات لزيادة الايضاح. (^١٠٣) في الأصل: «لا يتهيأ» وما أثبتناه من ك. (^١٠٤) في ك: والعببة. (^١٠٥) يرى الأزهري ان الرائب من الألبان هو الغبيبة بالغين المعجمة.