والمَذّاعُ: الكَذُوْبُ لا وفاءَ له ولا يَحْفَظ أحَدًا بالغَيْب. والذي يَدُوْرُ ولا يَثْبُت، يُقال: ظِلٌّ مَذّاعٌ. والذي يُرْسِلُ نُزْلَه وهو المَنِيُّ؛ أو بَوْلَه قبل حِيْنه، يُقال:

مَذَعَ الفَحْلُ بمائه: إذا حَذَفَ به.

[بهذا ينتهي الجزء الأول من تجزئتنا للكتاب،

ويليه الثاني-إن شاء الله-،

ويبدأ بباب «العين والثاء»]