وهو مُطَّلِعٌ لذلك الأَمْر: أي عالٍ وقاهِر.
ويُقال: عافَاكَ اللَّهُ من رَجُل لم يَتَطَلَّعْ في فِيَّ: أي لم يَتَعَقَّبْ كَلامي.
والمُطَّلِعُ: الذي يَبْطِش ويُخَاصِم فوقَ قَدْرِه.
وهو يَتَطَلَّع: أي يَزِيْفُ في مِشْيَتِه.
وأخَذْتُ مالَه واسْتَطْلَعْتُه: ذَهَبْت به.
واسْتَطْلَعْتُ (^٢٨) رَأْيَه: نَظَرْت ما عندَه.
وطُوَيْلِعُ: ماءٌ لِتميم.
لعط:
أهْمَله الخَليل (^٢٩).
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: المَلْعَطُ يُلْعَطُ: أي يُلْحَسُ (^٣٠)، من المَرَاعي.
ولَعَطَه بِسَهْمٍ: حَشَاه.
ومَرَّ يَلْعَطُ: أي يُسْرِع.
واللَّعْطُ: سِمَةُ الشّاةِ يُخَطِّطُوْنَ على صَفْح رَقَبَتِها، وهي (^٣١) مَلْعُوْطَة.
العين والطاء والنون
نطع:
يُقال: نِطَعٌ ونِطْعٌ ونَطَعٌ ونَطْع (^٣٢)، ويُجْمَع على الأَنْطَاع.
والنِّطَعُ -يُخَفَّفُ ويُثَقَّل-: ما ظَهَرَ من الغَار الأعْلى فيه آثارٌ كالتَّحْزيز (^٣٣)،
(^٢٨) في ك: واستعللت.
(^٢٩) واستدرك عليه في التهذيب والمحكم والاساس واللسان والقاموس.
(^٣٠) في ك: المعلط يلعط أي يلحسن.
(^٣١) «وهي» لم ترد في ك.
(^٣٢) «ونطع» الأخيرة لم ترد في ك.
(^٣٣) في ك: كالتحريز.