وقَنَاةٌ صَمْعاءُ: لَطيفةُ العُقَدِ مُكْتَنِزَةُ الجوْف، وكذلك: امرأةٌ صَمْعاءُ الكَعْبَيْن.
وبَقْلَةٌ صَمْعاءُ: اكْتَنَزَتْ وارْتَوَتْ.
والصُّمْعَانُ (^١١٢) من الرِّيْشِ: ظُهْرانُه.
وصَمَعَه بالعَصَا [/٢٥ أ] والسَّيْف صَمْعًا: ضَرَبَه.
وصَمَعْتُ القَوْمَ: مَرُّوا بي فَحَبَسْتُهم بالكَلام.
وثَرِيْدَةٌ مُصَمَّعَةٌ (^١١٣): مُدَقَّقَةٌ. وصَوْمَعَتُها: ذِرْوَتُها (^١١٤). وصَوْمَعَةُ الرّاهِبِ:
منه؛ لأنَّها مُدَقَّقةٌ، ويُقال: صَوْمَعٌ أيضًا.
[وصَوْمَعَ الشَّيْءَ: جَمَعَه] (^١١٥).
وَتَصَمَّعَ السَّهْمُ: الْتَزَقَ قُذَذُه.
ويُقال للعُقَاب: صَوْمَعَةٌ، لأنَّها أبَدًا مُرْتَفِعَةٌ مُنْتَصِبَةٌ على شَرَفٍ.
والصَّوَامِعُ: البَرَانِس.
والأصْمَعَانِ: القَلْبُ الذَّكِيُّ والرَّأْي الحازِم.
والصَّمْعَاءُ: الدّاهِيَة.
وانْصَمَعَ في غَضَبِه: مَضى.
وأصْمَعُ: جَدُّ الأَصْمَعِيّ.
عمص:
عَمَصْتُ العَامِصَ: كَلِمَةٌ غيرُ بَدَوِيَّةٍ تُريدُ العامَّةُ بها الخامِيْزَ، مُعَرَّبَة.
(^١١٢) في ك: والسمعان.
(^١١٣) هكذا في الأصلين، وفي التاج: «مصومعة كما في المحيط».
(^١١٤) في العباب عن ابن عباد: «وصَوْمَعَ الثريدةَ: إِذا دَقَّقها وخَدَّد رأسَها».
(^١١٥) زيادة من العباب مروية عن ابن عباد.