والرِّيَاحُ المُثيرةُ والسَّحَاباتُ-جَميعًا-: المُعْصِرَات.
وفَعَلَ كذا عَصْرًا (^٣٢): [أي] (^٣٣) مَرَّةً.
والعَصْرُ (^٣٤): شَجَرةٌ كَبيرة.
والعَصْرُ: العَطِيَّةُ، وقد عَصَر.
وعَصَرْتُ العِنَبَ: وَلِيْتُه بنَفْسي. واعْتَصَرْتُ: عُصِرَ لي.
والمِعْصَارُ: ما يُجْعَلُ فيه شيءٌ لِيُعْصَرَ.
والعَصِيْرُ والعُصَارَةُ: ما تَحَلَّبَ. وهما أيضًا: بَقِيَّةُ الرُّطْب في أجْوَافِ الوَحْشِيّات إِذا (^٣٥) اجْتَزَأتْ.
وهو كَريمُ العُصَارَةِ والمُعْتَصَر: أي عِنْدَ المَسْألة.
و﴿وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾ (^٣٦) بِفَتْح الياء:
أي يَسْتَغِلُّون أرْضَهم ويَعْتَصِرُونَ من زَرْعِها.
والاعْتِصارُ: أنْ يُخْرَجَ من إِنْسانٍ مالٌ بِغُرْمٍ أو غيره. وأنْ يُشْرَبَ الماءُ قليلًا قليلًا إذا غُصَّ بالطَّعام. والارْتِجاعُ (^٣٧) في النِّحْلَة. والمَنْعُ. والحَبْسُ،
و١٦ - في الحديث: «يَعْتَصِرُ الوالدُ على وَلَدِه في ماله» (^٣٨). والالْتِجاء.
والعَصَرُ والعُصْرَة والمُعْتَصَر [والمُتَعَصَّر] (^٣٩): المُلْتَجأ، وقد عاصَرْتُه
(^٣٢) في ك: وفعل كذلك ذلك عصرًا.
(^٣٣) زيادة من ك.
(^٣٤) كذا في الاصلين، وفي التهذيب والتكملة والقاموس: العصرة.
(^٣٥) في ك: إذ.
(^٣٦) سورة يوسف ٤٩/.
(^٣٧) وفي مطبوع المحكم واللسان والقاموس: «انتجاع العطية»، وهو تصحيف «ارتجاع» كما ذكر في التاج.
(^٣٨) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد:٤/ ٤٤٦ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق: ٢/ ٤٣٩ والنهاية:٣/ ١٠١ واللسان والتاج.
(^٣٩) زيادة من ك.