وقَاتَعَهُ اللهُ ما أسْخاه: في معنى قَاتَلَه الله.
والقِتْعُ: خَلِيَّة النَّحْل (^١٢٦) في غار مُسْتَنْقَعٍ غيرِ ذي غَوْر (^١٢٧).
العين والقاف والظاء
قعظ:
أقْعَظَني فلانٌ: أدْخَلَ عليَّ مَشَقَّةً في أمرٍ كنتُ عنه بمَعْزِل.
العين والقاف والذال
قذع:
قَذَعْتُهُ: رَمَيْتَه بالفُحْش. وأقْذَعَ: أتى بالقَذَع والقَذِيعة وهما الفُحْش.
وكَلامٌ قَذَعٌ.
والقَذَعُ: القَذَر. وقَذَّعَ ثوبَه.
وأتانا وما عليه قِذَاعٌ (^١٢٨): أي شيءٌ من الثِّياب.
والقَذِعَة (^١٢٩): المرأة الحيِّيَةُ القليلةُ الكلام.
عذق:
العِذْقُ: العُنْقود من العِنَب. والشِّمْراخُ من النَّخْلة. وقيل: هو العُنقود إِذا أُكِلَ ما عليه.
(^١٢٦) في ك: النخل.
(^١٢٧) رويت جملة «في غار .. الخ» في التاج عن ابن عباد وليس فيها «مستنقع».
(^١٢٨) وفي المحكم واللسان وغيرهما: «والأعرف: قزاع بالزاي».
(^١٢٩) وروي في التاج عن الصغاني في العباب أن صوابها بالدال المهملة، ولكنها في التكملة بالذال المنقوطة.