قعس:

القَعَسُ: خِلْقَةٌ نقيض الحَدَب.

ورَمَكَةٌ (^٢٨) قَعْساء: رافعةٌ صدرَها وذَنَبَها.

وعِزٌّ أقْعَسُ. والعَزيز أيضًا: أقْعَس.

والقُعَاسُ: الْتِواءٌ في العُنق.

وتَقاعَسَ: لم يَمْضِ لِما كُلِّف.

والإِقْعاس: التَّضَخُّم من الغنى.

وقُعْسُوس: لَقَبٌ للمرأة الدَّميمة (^٢٩).

والأقْعَسُ من الرؤوس: المُشْرِف الذِّفْرى العَظيمُ الخُشَشَاء. وهو اسمٌ لجَبَلٍ (^٣٠) يُسمّى ذا الهِضاب أيضًا.

ومُقاعِس: حَيٌّ من تَميم.

والقَوْعَسُ: الغليظُ العُنُقِ الشَّديدُ الظَّهر من كلِّ شيء.

عسق:

عَسِقَ به: لَزِقَ، عَسْقًا وعَسَقًا.

والعَسَقُ: العُرْجونُ الرَّديء.

وفي خُلُقِه عَسَقٌ: أي الْتِواءٌ وعُسْر.

سقع:

السُّقْعُ مُستعمَلٌ في الصُّقْع، لأَنَّ السين مع القاف تُبْدَل منها صادًا.

(^٢٨) هكذا في الأصلين، وله معنى مقبول، ولكن المعجمات متفقة على أن «النملة» هي القعساء.

(^٢٩) في ك: الذميمة.

(^٣٠) في الأصلين: «لحبل»، والتصويب من اللسان والقاموس.