حكى الخارزنجيّ: بين القوم عَصَاقِيَةٌ وَعَصاقِياء (^٩): أي جَلَبَة. صقع: الصَّقْعُ: الضَّرْبُ ببُسط الكفّ. والدّيك يَصْقَعُ بصَوْتِه. والصَّقِيْعُ: الجَليد، وقد صُقِعَت الأَرْضُ وأُصْقِعَتْ. والصَّوْقَعَة [/٧ ب]: ما يلي (^١٠) الرأسَ من العِمامة وغيرها. واسمٌ لوسط (^١١) الرأس، وقد صَوْقَعْتُهُ: أي ضَرَبْته على صَوْقَعَتِه. ولِوَقْبَةِ الثّريد. ولِخرْقَةٍ تُجْعَلُ في رأسِ الهَوْدج تُطَيِّرُها الريح. وصُقْعُ الرَّكِيَّة (^١٢): ما تحتَ الطيِّ من نواحيها، والجميع الأصْقاع. والصُّقْعُ والصُّقْعَة: الناحية من الأرض. والأصْقَعُ من الطَّيْر: في رأسِه بياض، ومن الفَرَس: في ناصِيَته. وهو اسمٌ لِطُوَيْر (^١٣) في ريشه خُضرةٌ كالعُصفور يكون بقُرْب الماء، وجمعه أصْقاع. والصِّقاعُ: خِرْقَة تقي المرأةُ بها خِمَارها من الدُّهن. والذي يُشَدُّ به الكِساء على رأسِ الناقة لتَرْأم (^١٤). وسِمَةٌ على قذالِ (^١٥) البعير. والصَّقْعاء: الدُّخَّلَةُ السوداء الرأس أو الصَّفراؤه.

(^٩) في ك: عصافية وعصافياء. (^١٠) كذا في الأصلين ومثله في مطبوع العين، ولكنه في المحكم واللسان والتاج: «ما يقي». (^١١) في ك: الوسط. (^١٢) في الأصلين: «الركبة»، وما أثبتناه من المعجمات. (^١٣) في ك: «لطويئر». (^١٤) في ك: لتزأم. (^١٥) في ك: أقذال.