والمَنْخَعُ: مَفْصِلُ الفَهْقَة (^٣٤) بين (^٣٥) العُنق والرأس من باطن. ونَخِعَ العُوْدُ: نَبَتَ وجرى فيه الماء، وأرْضٌ مَنْخُوْعَة: نَبْتُها كذلك. ونَخَعْتُه الودَّ والنَّصيحة: أخْلَصْت. ونَخَع لي: أدْعَن. والنّاخِعُ: الذي يُحْكِمُ الامور. وتَنَخَّعَ السَّحابُ وانْتَخَعَ: مَطَرَ إلى أن انقطَعَ ماؤه. ونَخَعْتُهُ حَقَّه: بَذَلْتَه. العين والخاء والفاء خفع: خُفِعَ من الجُوْع: احْتَرَقَ [تْ] (^٣٦) كبدُه وتَثَنَّتْ (^٣٧). وانْخَفَعَتْ رئتُه: انْشَقَّتْ من داء. والخَوْفَعُ: المُكْتَئب الواجِمُ شبه الناعِس (^٣٨). والخَفْعُ والخَفَعَان: الظَّلْعُ واسْتِرخاءُ المفاصِل. وَخفَعْتُه بالسَّيف: ضَرَبْته. والخَفْعُ: تَحَرُّكُ السترِ أو الثَّوْبِ المعلَّق (^٣٩). [والمَخْفُوْعُ: المجنون] (^٤٠).

(^٣٤) في ك: القهقهة. (^٣٥) في الاصلين: «من العنق والرأس»، وما اثبتناه من العين والتهذيب والصحاح والعباب والقاموس. (^٣٦) زيادة من التاج نقلًا عن ابن عباد. (^٣٧) في ك: وتثتت. (^٣٨) في الأصل: «الناعش» وما اثبتناه من ك، وهو الصواب. (^٣٩) في ك: المعلو. (^٤٠) زيادة من التاج نقلًا عن ابن عباد.