Usul İlmine Kolay Erişim
مهيع الوصول إلى علم الأصول
Türler
وجوزوا التقليد للمذاهب ... في نازلات الفقه والغرائب
تنقلا لمذهب من مذهب
... على شروط كلها مما اجتبي
وهو اعتقاد العلم فيمن قلدا
... وأنه من أهل فضل وهدى
وأن يكون فيه غير طالب
... ما كان رخصة لدى المذاهب
ولا يرى يجمع بينها على
... ما خالف الإجماع فيه عملا
مثل النكاح دون مهر وولي
... وشاهد فإن ذا لم ينقل
-
فصل والاجتهاد بذل الوسع
... في النظر المبدي لحكم شرعي
وهو لدى الجمهور واجب على
... رسم سيأتي بعد ذا مفصلا
واختلفوا هل الرسول قد حكم
... بالاجتهاد أو بوحي ملتزم
فقيل لم يكن به تعبدا
... فالوحي أغناه عن أن يجتهدا
والاختيار أنه قد اجتهد
... في غير ما الوحي بحكمه ورد
والاستناد في الذي بينت
... مثل عفا الله لو استقبلت
والاجتهاد جاز باتفاق
... بعد رسول الله في الآفاق
وجائز في عصره للغائب
... والخلف في الحاضر في المذاهب
وحيثما قد نقلوا عن مجتهد
... قولين في حكم ووقت متحد
فهو لذا وذا لديه يحتمل
... فإن يشر فيه لترجيح نقل
وإن يك القولان في وقتين
... لم يعلما فالحكم في هذين
إن لم يكن يمكننا أن نجمعا
... بينهما أن يتساقطا معا
وإن يكن التاريخ مما قد علم
... فعد ثانيا رجوعا التزم
ثم اجتهاده إذا ما ذكره
... في نازل يفتى به من كرره
وإن يكن قد نسي اجتهاده
... فيه وسيل ثانيا أعاده
فإن يؤد لخلاف الأول
... يفت بثان ماله من معدل
-
فصل ومن شروط من يجتهد
... شروط تكليف وفهم جيد
ثم عدالة وحفظ يشهر
... وعلم ما من الفنون يذكر
أولها علم كتاب الله
... فلا يكن عن حفظه بالساهي
ولا عن الفهم له والأحكام
... لا سيما الآيات ذات الإحكام
مجودا له ولو بواحد
... من أحرف السبعة أو بزائد
وليعرف المنسوخ والناسخ له
... من محكم نقص به أن يجهله
وليعرف المكي من سواه
... وغير ذا من علم مقتضاه
وحفظه الجميع لن يشترطا
... لبعضهم أو بعضه وذا خطا
والعلم بالحديث فن ثان
... وحفظه المطلوب في ذا الشأن
Sayfa 28