ولكنهم يختلفون في التفصيلات، سواء في ذلك الآلهة والناس. فإذا كان ثمة بينهم من نزاع فإنما يتنازعون على فعل معين يكون موضوع البحث، فيقرر بعضهم أنه عادل ويثبت الآخرون أنه جائر. أليس ذلك صحيحا؟

أوطيفرون :

إنه جد صحيح.

سقراط :

إذن فأنبئني - أي عزيزي أوطيفرون - فذلك أقوم لتعليمي وإرشادي، أي برهان تقيم على أن بين آراء الآلهة كلهم إجماعا على أن خادما جريمته القتل فكبله بالأغلال سيد القتيل، فمات بفعل الأغلال قبل أن يعلم مكبله من رسل الله ماذا ينبغي أن يفعل به، يكون قد مات ظلما؟ وأي برهان تقيم على أن ابنا ينبغي أن يقيم على أبيه الدعوى نيابة عن مثل ذلك الخادم، متهما إياه بالقتل؟ كيف تبرهن على أن الآلهة جميعا تتفق اتفاقا تاما على قبول فعله؟ أقم لي الدليل على أنهم يفعلون ذلك أمدح لك فعلتك ما حييت.

أوطيفرون :

إنه عمل مضن، ولكني أستطيع أن أوضح لك الأمر وضوحا تاما.

سقراط :

أفهم ما تقول؛ فأنت تريد أني لست سريع الفهم كالقضاة؛ إذ حتم عليك أن تبرهن لهم على أن الفعل جائر ومكروه من الآلهة.

أوطيفرون :

Bilinmeyen sayfa