* * * بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ١٥١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (^١) ﵄ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ (^٢) ﷺ قَالَ: «وَقْتُ الظُّهْرِ: إِذَا زَالَتِ (^٣) الشَّمْسُ؛ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ تَحْضُرِ (^٤) العَصْرُ. وَوَقْتُ العَصْرِ: مَا لَمْ تَصْفَرَّ (^٥) الشَّمْسُ. وَوَقْتُ صَلَاةِ (^٦) المَغْرِبِ: مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ (^٧). وَوَقْتُ صَلَاةِ العِشَاءِ: إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ. وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ: مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ (^٨)». وَفِي لَفْظٍ (^٩): «وَقْتُ صَلَاةِ المَغْرِبِ: إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، مَا لَمْ

(^١) في ب: «عمر»، وهو تصحيف. (^٢) في و: «النبي». (^٣) «زَالَتْ»: مالت. غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ١٧٧). (^٤) في و: «يحضر» بالياء، وهو الموافق لما في صحيح مسلم، ولم ينقط الحرف الأول في د. (^٥) في أ: «تضيف»، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز. (^٦) «صَلَاةِ» ليست في د، هـ، و. (^٧) «الشَّفَق»: بقيَّة ضوء الشَّمس وحُمْرتها في أول اللَّيل إلى قريب من العتمة. الصحاح (٤/ ١٥٠١). (^٨) في ز: «الشيطان». (^٩) صحيح مسلم (١٧٤ - ٦١٢).