============================================================
طل رب لالا لن رب لكواكب وبنب عن جيو بانبريته ويكلهنا بلواهر لبلدو والحر كات النجومية وتظطر فى الطب وخواص العقاقير النباتية وركب من انواع الاشربة والمعاجين مايلايم الامزرجة الانساية مما يعيل الطبائع البشرية ويصفيها عن الكدورات العنصرية الطبيعية فانسلح من الهيكل الجسما نى الظلمانى وتعلقت نفسه العنصيرية الناطقة الكلية بفلك الافلرك فدارت بها فتحقق بحقائق الاثيياء الكوية وخواصها وتاثبراتها فرسم العلوم الحكمية حرصاعلى تخليدها كما رسم آدم عليه السلام أنواع الاقلام والكتب فى الصحائف البنية والحجرية والجوهرية فأصاب بعده بعض الطوائف بعض الكتب فأصاب اسمعيل عليه السلام كاب العريية ففتق الله لسانه العربية المبينية معجزقله واية دالق على كمال نبوتعلييه السلام كذا ذكره السيوطى وغيره من المؤرخين أول من أس الهباكل ومجد الله تعالى فيها وبنى الاهرام والمنائر وصور فيها جيع الصنائع والآلات ورسم فيها صفات العلوم جرصا على تخليده المن بعد مداشا هدو قوع اللو فان ادريس عليه السلام وسمى ادريس لكير درسه فى العلوم العلوية وهو الهرمس الاول والعقل المجرد المكمل خصصه الله تعالى بالعلوم القدرية الملكية والفلكية وهو المسمى بالهرمس المثلث لانه جمع بين النبوة والحكمة والسلطنة كذا ذكره السسيوطى فى محاضرة الثواريخ أول من نظر فى العطب أفريدون وكان مليكا حكيا عادلا من ملولك الدادانية كان فر أبوه من الظحاك وكان من أسباط جمشيد وهوقاتل النحالن الظالم ومهلك الطائفة الطاغية العادية وعمر خمسمائة سنة ذكره الغزالى وغيره أول من أحدث الفلسفة والحكميات الروم فى عيهد موسى عليه السلام المراد ما يخالف حكميات الهرمس الاول وهو ادريس عليه السلام ذكرهفى الاوائل السيوطى في أول من تجمت له كتب الطب والنجوم خالدبن يزيد بن معاوية رضى الله عنه وقيل المنصور العبا سى عفا الله عنه أوائل السيوطى أول ماظهرت منفعة الاطريفل ويعرف بالديار المصرية برجل الغراب وهوبت يشبه الشبث بالمغرب الاوسط من قبيلة بالبربر تعرف ببنى وجهان من أعمال بجايه وكانوا يقصدونه لمداواة البهق والوضح بها وكانوا بخلون بو يخفونه عن النباس الى ان أظهر الله عليه بعض الناس فعرفوه واتشر ذكره وعرف بين الناس عظيم نفعه أوائل السيوطى أول من أر خل عل المنطق وسائر العلوم اليوناية فى اللة الاسلامية وأحضرها من جزيرة قبوس المامون العباسى فترجاه كنب كنيرة أواتل السيوطى (م أول من أخربج علم المنط قى ارسطها ليس الحكيم فى عهدا ردشير ابن دارا أوايل السيوطى ي أول من تكلي فى هياين القك وأخر علم الهندية طليوي المكيم من تار يخ الد تجا و أول مين بكلهالر ياضنات وأفرد فيها علما قليد سي الجكي أو اتل السيوطى به أول من شهر الفلسفة ونسبت اليه الحكمة فله طرخيس بمصيرأوائل السبوطي ه أول من صنف فى الكلام والجدال مع أهل السنة والجماعة أبو جذيفة واصل بن عطاء وهوأول من سمى معتزليا اعتزل من مجلس الحسن البصرى فسمى بذلك آوائل السيوطى أول هرمس من الهرامسة الاول صنفعلم المنطق بانواعه وبين موضوعه وصنف فى علم الحساب والهند سة وأصول الالحان فيثاغورث الحكيم قيل انه ولد من بكركعيسى عليه السلام أورمذ ال مرنبة نسلاخ البشرية واستح ركات الالاك وعل من الطلم اللكية
Sayfa 71