ذكر منازلة عماد الدين زنكى دمشق (١) ولما فرغ عماد الدين من بعلبك سار إلى دمشق، وذلك في ربيع الأول (٢) من هذه [٥١] السنة - أعنى سنة أربع وثلاثين وخمسمائة (٣) - فنزل بالبقاع وسيّر إلى جمال الدين محمد يبذل له بلدا يقترحه ليسلم إليه دمشق، فلم يجبه إلى ذلك، فرحل [عماد الدين] إلى دمشق، ونزل داريا ثالث عشر ربيع الأول (٤)، والتقت الطلائع واقتتلوا، فكان الظفر لعماد الدين، فانهزم الدمشقيون وأخذهم السيف، وقتل جمع كثير، ثم تقدم عماد الدين زنكى إلى المصلى، فنزل هناك، ولقيه جند دمشق وأحداثها ورجّالة الغوطة، فقاتلوه، فانهزموا، وقتل منهم وأسر وجرح جماعة، وأشرف البلد ذلك اليوم على التسليم، فأمسك عماد الدين عن القتال عدة (٥) أيام وراسل جمال الدين صاحب دمشق، وبذل له بعلبك وحمص وغيرهما مما يختار من البلاد، فامتنع أصحابه من ذلك، وخوّفوه عاقبة غدره كما فعل بأهل بعلبك؛ ثم عاود [عماد الدين] الزحف، واستمر القتال والحصار إلى شعبان من هذه السنة. ولما كانت ليلة الجمعة ثامن شعبان توفى جمال الدين محمد بن بورى صاحب دمشق - وعماد الدين محاصر البلد - فأجلس في الملك بعده ولده الأمير مجير الدين آبق (٦) بن محمد - وهو آخر ملوك دمشق من بيت طغتكين -، وقام بتدبير

(١) هذا العنوان غير موجود في س، وإنما مكانه هناك هذان اللفظان: (قال الراوى). (٢) في س: «ربيع الآخر»، أما ابن الأثير فمتفق مع المتن هنا. (٣) لم ينص على السنة في س. (٤) كذا في الأصل وفى ابن الأثير، وفى ابن القلانسى: «ربيع الآخر». (٥) في س «مدة»، وفى (ابن الأثير، ج ١١، ص ٢٨): «عشرة». (٦) في الأصل: «اتق»، وقد صحح الاسم بعد مراجعة: (ابن القلانسى، ص ٢٧١) و(ابن الأثير ج ١١، ص ٢٨) و(Zambaur،Op .Cit . P. ٣٠) .