Şeyhha Meryem'in Sözlüğü Cilt II

İbn Hacer el-Askalani d. 852 AH
98

Şeyhha Meryem'in Sözlüğü Cilt II

الثاني من معجم الشيخة مريم

Araştırmacı

محمد عثمان

Yayıncı

مكتبه الثقافة الدينية

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Türler

Hadith
الشيخ الخامس والثمانون: الحسين الركن (^١) (٦٧٠ - ٧٣١ هـ) الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلِّكَانَ الْمَنْعُوتُ بِالرُّكْنِ، سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدٍ جُزْءَ ابْنِ حَوْصَاءَ، وَالثَّالِثَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ رُزَيْقٍ، وَحَدَّثَ بِالْقَاهِرَةِ وَدِمَشْقَ، سَمِعَ مِنْهُ الْخَطِيبُ الْحَلَبِيُّ، وَالْبِرْزَالِيُّ. تُوُفِّيَ سَادِسَ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ. ٦٦ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلِّكَانَ، إِجَازَةً، وَكَتَبَهُ عَنْهُ ابْنُ رَافِعٍ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدٍ، أَنَا بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجنَائِيُّ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيرٍ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الرُّشَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

= رقم ٤٥٧٤)، والبغوي في الجعديات (١/ ٣٩٢، رقم ٢٦٨١)، وابن قانع (١/ ١٠٩)، والبيهقي في شعب الإيمان (٤/ ٣٢٣، رقم ٥٢٦٥)، وأبو نعيم في المعرفة (١/ ٤٤٩، رقم ١٢٩١). وأخرجه أيضًا: الطبراني (٢/ ٥٤، رقم ١٢٦٧)، وابن عساكر (١١/ ٥٤). ٢ - حديث أبي هريرة: أخرجه الترمذي (٤/ ٣٢٤، رقم ١٩٢٦)، وقال: حسن صحيح. والنسائي (٧/ ١٥٧، رقم ٤١٩٩)، والدارقطني في الأفراد كما أطرافه لابن طاهر (٥/ ٣٤٦، رقم ٥٦٩٩). وأخرجه أيضا: أحمد (٢/ ٢٩٧، رقم ٧٩٤١)، والطبراني في الأوسط (٤/ ١٢٢، رقم ٣٧٦٩). ٣ - حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/ ٣٠١، رقم ٣٢٨١)، والطبراني (١١/ ١٠٨، رقم ١١١٩٨). وأخرجه أيضا: أبو يعلى (٤/ ٢٥٩، رقم ٢٣٧٢)، والبزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٩ رقم ٦١). قال الهيثمي (١/ ٨٧): قال أحمد عن عمرو بن دينار أخبرني من سمع ابن عباس، وقال الطبراني عن عمرو بن دينار عن ابن عباس، فمقتضي رواية أحمد الانقطاع بين عمرو وابن عباس ومع ذلك فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد ضعفه أحمد وقال: أحاديثه مناكير. ورواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح. (^١) الدرر الكامنة ٢/ ١٨٨، ومعني خلكان خليل البرمكي الإربلي الأصل نزيل الصالحية.

1 / 100