١٤٧٥ - جُزْء الكندلاني

قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله بِسَمَاعِهِ على عَائِشَة بنت مُحَمَّد بن الْمُسلم الحرانية وَأحمد بن الْحسن الْجَزرِي بِحُضُورِهِ وَسَمَاع عَائِشَة من مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازته من السلَفِي وقرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْفراء بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال عَن سبط السلَفِي أَنبأَنَا السلَفِي سَمَاعا أَنبأَنَا الكندلاني بِهِ

١٤٧٦ - نُسْخَة إِسْحَاق الْكَلْبِيّ

كتب إِلَيْنَا أَحْمد بن أبي بكر من الصالحية قَالَ كتب إِلَيْنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري من مصر أَنبأَنَا النجيب أَنبأَنَا ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم أَنبأَنَا هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زوج الْحرَّة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا عبد القدوس بن مُوسَى بن عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان ابْن عبد الحميد النهراني حَدثنَا يحيى بن صَالح الوحاظي أَنبأَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن عَلْقَمَة الْكَلْبِيّ بِهِ

١٤٧٧ - الكنجروذيات تَخْرِيج أبي سعيد السكرِي من حَدِيث أبي سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي فِي خَمْسَة أَجزَاء

قرأتها على التقي أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله بن الزراد أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح الْهَرَوِيّ أَنبأَنَا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا أَبُو سعيد الكنجروذي

وَجُمْلَة مَا فِي هَذِه الْفَوَائِد مئتان وَثَلَاثُونَ حَدِيثا

١٤٧٨ - الكنجروذيات تَخْرِيج أبي بكر الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي سعيد الكنجروذي

قرأتها على فَاطِمَة بنت المنجا وَأخْبرنَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة أَنبأَنَا من أول الْجُزْء الثَّالِث إِلَى آخر الْخَامِس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان بن مشرق سَمَاعا أَنبأَنَا بهَا من لفظ تَقِيّ الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ أنبانا زَاهِر بن طَاهِر أَنبأَنَا الكنجروذي

١٤٧٩ - فَوَائِد أبي بَحر بن كوثر البربهاري

قَرَأت الْجُزْء الأول وَالثَّانِي مِنْهُمَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحسن الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ المشتولي أَنبأَنَا أَبُو الْفرج بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من حَدِيث أنس قَالَ لحد لرَسُول الله ﷺ إِلَى آخر حَدِيث عَائِشَة وَأَن النَّبِي ﷺ أَرَادَ أَن يقبلهَا وَهِي صَائِمَة وسرى من حَدِيث معمر كنت أرجل النَّبِي ﷺ إِلَى آخر الثَّانِي فإجازة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن المعطوش سَمَاعا عَلَيْهِ للفوت الثَّانِي فإجازة مِنْهُ

ح وبإجازة شَيخنَا من أَحْمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ من أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بن المعطوش سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من حَدِيث الْحسن عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة إِلَى آخر الْجُزْء الثَّانِي فإجازة مِنْهُ

ح وبإجازة شَيخنَا من زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا ابْن المعطوش بِجَمِيعِهِ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمهْدي أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن عمر بن أَحْمد بن شاهين أَنبأَنَا أَبُو بَحر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن كوثر بِهِ

وَآخر الْجُزْء الثَّانِي نهى عَن النهبة

١٤٨٠ - جُزْء الْكرْمَانِي

أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْمَقْدِسِي سَمَاعا أَنبأَنَا عمر بن كرم بن أبي الْحُسَيْن الدينَوَرِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت أَنبأَنَا الْكرْمَانِي بِهِ واسْمه