الفرضي وأجازني سَائِر الْكتاب بإجازته لجميعه من أبي نصر الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْجَوْزِيّ بِسَمَاعِهِ من يحيى بن ثَابت بن بنْدَار بِسَنَدِهِ وَفِي أَثْنَائِهِ أفوات مبينَة فِي الأَصْل ٢٢ - صَحِيح ابي عوَانَة وَهُوَ مستخرج على صَحِيح مُسلم لَكِن زَاد فِيهِ طرقا فِي الْأَسَانِيد وقليلا من الْمُتُون قَرَأت منتقى الذَّهَبِيّ مِنْهُ وَهُوَ مِائَتَا حَدِيث وَثَلَاثُونَ حَدِيثا على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وأجازني بسائره بإجازته من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد إِن لم يكن سَمَاعا وَلَو بِشَيْء مِنْهُ بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحسن ابْن مُحَمَّد الْبكْرِيّ بِسَمَاعِهِ من أبي بكر الْقَاسِم بن عبد الله ابْن عمر الصفار أَنبأَنَا أَبُو الأسعد هبة الله بن الْقشيرِي ح وبإجازة شَيخنَا من أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْبَنْدَنِيجِيّ بإجازته من عبد الْخَالِق بن أَنْجَب عَن أبي الأسعد بِسَمَاعِهِ من عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن الْبُحَيْرِي أَنبأَنَا أَبُو نعيم عبد الْملك بن الْحسن الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو عوَانَة وَأول الْجُزْء ابْن شهَاب بلغنَا عَن رجال من أهل الْعلم أَنهم كَانُوا يَقُولُونَ الِاعْتِصَام بِالسنةِ نحلة وَآخره حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِيمَن قذف مَمْلُوكه فَأخْبرنَا بِجَمِيعِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي عبد الله بن الزراد بِسَنَدِهِ الْمُبين فِيهِ وبإجازته مُكَاتبَة من عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري بقرَاءَته لمعظمه وَهُوَ من قبيل كتاب النِّكَاح إِلَى آخر الْكتاب وَذَلِكَ قدر ثُلثي الْكتاب على عمر بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي بِسَمَاعِهِ هَذَا الْقدر على الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور وقرأت من هَذَا الْكتاب من أثْنَاء كتاب الصَّيْد وَهُوَ من قَوْله فِي أَوَائِله من بَاب بَيَان إِبَاحَة الصَّيْد حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَرَّانِي حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن أعين حَدثنَا زُهَيْر فَذكر حَدِيث جَابر فِي قصَّة العنبر إِلَى أثْنَاء كتاب اللبَاس على الْحَافِظ أبي الْفضل بن الْحُسَيْن قَالَ قَرَأت هَذَا الْقدر على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قيم الضيائية بِسَمَاعِهِ على شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم الْمَقْدِسِي بإجازته من الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل وقرأت من كتاب اللبَاس إِلَى قَوْله بَاب التَّرْغِيب فِي الِاجْتِمَاع فِي الْمَسْجِد لذكر الله ودرس كتاب الله تَعَالَى على أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أبي الْيمن التكريتي بإجازته من الْحَافِظ جمال الدّين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي الْحسن عَليّ بن عبد الْمُؤمن بن عبد الْحَارِثِيّ قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَأَبُو النَّصْر أَحْمد بن عَسَاكِر وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا الشَّيْخ شمس الدّين أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَعمر بن مُحَمَّد بن أبي سعيد الْكرْمَانِي قَالُوا أَنبأَنَا الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر الصفار قَالَ الْكرْمَانِي سَمَاعا وَقَالَ الأول إجَازَة بِسَنَدِهِ وإجازتهم سوى الْكرْمَانِي من أبي المظفر عبد الرَّحِيم بن الْحَافِظ أبي سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو البركات عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي بِسَمَاعِهِ على فَاطِمَة بنت الإِمَام أبي عَليّ الدقاق أَنبأَنَا أَبُو نعيم الإِسْفِرَايِينِيّ أَنبأَنَا خَالِي أَبُو عوَانَة ٢٣ - الْمُسْتَخْرج على صَحِيح البُخَارِيّ لأبي نعيم قَرَأت منتقى مِنْهُ وَهُوَ جُزْء ضخم يشْتَمل أَكْثَره على تعاليق البُخَارِيّ على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع وعَلى التقي عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله وأجازا فِي سائره بإجازتهما من عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ إجَازَة عَن الْحَافِظ أبي مُوسَى مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَدِينِيّ وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ إجَازَة أَنبأَنَا مُحَمَّد