٧ - كَافِي المطالب فِي شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. لمُحَمد النَّاسِخ الطرابلسي، الشَّامي "ت ٩١٤هـ أَو ٩٤١هـ". ٨ - شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب. لمُحَمد بن يحيى بن عمر بن يُونُس الْقَرَافِيّ "ت ١٠٠٨هـ". سادسًا - بَدَأَ التَّأْلِيف فِي أصُول الْفِقْه عِنْد عُلَمَاء الْمَالِكِيَّة فِي الثُّلُث الأول من الْقرن الرَّابِع كَمَا قلت، وَبَدَأَ ينشط ويتصاعد شَيْئا فَشَيْئًا؛ حَتَّى بلغ الذرْوَة القصوى فِي الْقرن التَّاسِع حَيْثُ بلغت المؤلفات فِيهِ ثَلَاثَة عشر مؤلفا أصوليًّا، ثمَّ بدأت تقلّ شَيْئا فَشَيْئًا حَتَّى بلغت فِي الْقرن الثَّالِث عشر ثَلَاثَة مؤلفات، وَلم تذكر المصادر السَّابِقَة أَي مؤلف للمالكية فِي الْقرن الرَّابِع عشر. سابعًا - لم أجد لعلماء الْمَالِكِيَّة أَي شرح لمتن أصولي حنبلي. ثامنًا - وجد تواصل بَين عُلَمَاء الْمَالِكِيَّة وعلماء الشَّافِعِيَّة؛ حَيْثُ قَامَ عُلَمَاء الْمَالِكِيَّة بشرح بعض الْمُتُون أَو الْكتب الْأُصُولِيَّة الشَّافِعِيَّة. فَمن تِلْكَ الْمُتُون أَو الْكتب المشروحة: أ - الورقات لإِمَام الْحَرَمَيْنِ: حَيْثُ شرحت ثَلَاث مَرَّات هِيَ: ١ - قُرَّة الْعين بشرح وَرَقَات إِمَام الْحَرَمَيْنِ. لمُحَمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن حُسَيْن الْمَالِكِي "ت ٩٥٤هـ". ٢ - المعارج المرتقات إِلَى مَعَاني الورقات لإِمَام الْحَرَمَيْنِ. لمُحَمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الدلائي، الفشتالي، المغربي، الْمَالِكِي "ت ١٠٨٩هـ". ٣ - نظم الورقات لإِمَام الْحَرَمَيْنِ. لمُحَمد بن قَاسم بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن زاكور الفاسي "ت ١١٢٠هـ". ب - الْبُرْهَان لإِمَام الْحَرَمَيْنِ: شرح فِي كتابين هما: ١ - إِيضَاح الْمَحْصُول فِي برهَان الْأُصُول. لمُحَمد بن عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الْمَازرِيّ "ت ٥٣٦هـ".