١٧٠٠ - البَأوُ: استعفاء النَّفس بِالرَّفْع عَن الانقياد للْوَاجِب.

١٧٠١ - الخُيَلاءُ: أَن يظنّ نَفسه مَا لَيْسَ فِيهَا.

١٧٠٢ - الزَّهْوُ: الاستطارة من الْفَرح بِنَفسِهِ.

١٧٠٣ - الفَخْرُ: المباهاة بالفضائل الخارجية عَنهُ.

١٧٠٤ - العُجْبُ: أَن يظنّ بِنَفسِهِ اسْتِحْقَاق منزلَة هُوَ غير مُسْتَحقّ لَهَا.

١٧٠٥ - العفَّةُ: اعْتِدَال الشَّهْوَة، وَهِي عبارَة عَن التَّحَرُّز عَن تنَاول المشتهيات الْمُخَالفَة للشَّرْع والمروءة.

١٧٠٦ - الشَّهْوَة: انبعاث النَّفس لنيل مَا تتشوقه.

١٧٠٧ - الحَيَاءُ: انحصار النَّفس عَن خوف ارْتِكَاب القبائح، أَو عَن خوف مَا يعاب، وَقيل: انقباض النَّفس عَن القبائح.

١٧٠٨ - الصَّبْر: حبس النَّفس (٣٦ / أ) عَن مُتَابعَة الْهوى.

١٧٠٩ - الدَّعَة: السّكُون عِنْد هيجان الشَّهْوَة.

١٧١٠ - النَّزَاهَةُ: اكْتِسَاب المَال من غير مهانة، وَلَا ظلم، وإنفاقه فِي المصارف الحميدة.

١٧١١ - القَنَاعَةُ: الرِّضَا بِمَا دون الْكِفَايَة.

١٧١٢ - الزُّهْدُ: الِاقْتِصَار على الْقَلِيل.