يحيى. روى عن الشعبي وطبقته. وعنه الثوري، والقطان، وأبو أسامة، وخلق. وثقة ابن معين، وأحمد بن عبد الله العجلي. وقال أحمد: ما أقربه من (١) فطر. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي: ضعيف، له رأى سوء. وقال القطان: في نفسي منه شئ. وقال ابن عدي: شيعي صدوق. وقال الجوزجاني: الأجلح مفتر. وروى إسحاق بن موسى الكندي، عن شريك، عن أجلح، قال: سمعنا أنه ماسب أبا بكر وعمر أحد إلا افتقر أو مات قتلا. قيل: مات سنة خمس وأربعين ومائة. ومن أفراده، عن أبي إسحاق، عن البراء مرفوعًا، قال: ما من مسلمين يتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا. من اسمه أحمد ٢٧٥ - أحمد بن إبراهيم بن حميل يروي عن أبي القاسم الصرصري. ضعيف. ٢٧٦ - أحمد بن إبراهيم البزوري لا يدري من هو. وأتى بخبر الباطل، فقال ابن شاهين: حدثنا البزوري، حدثنا البغوي، حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، قال: سمعت المأمون قال: سمعت أبي قال: سمعت جدي عن ابن العباس يقول: طينة من طينة المعتق، هذا كما ترى منقطع. ٢٧٧ أحمد بن إبراهيم بن خالد الشلاثائي الواسطي. قال الدارقطني: ليس بقوى. والله أعلم. ٢٧٨ - أحمد بن إبراهيم بن مهران البوشنجي عن ابن عيينة، وأبي ضمرة. قال الدارقطني في رواية البرقاني: لا بأس به. وقال في رواية العتيقي: ليس بقوى يعتبر به.

(١) فطر - بكسر فسكون هو فطر بن خليفة والعبارة في التهذيب: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أقرب الاجلح من فطر بن خليفة. (*)