لا بأس به.

ثم ساق له مناكير، منها: قال محمد بن معن، عن داود بن خالد، عن ابن المنكدر، عن جابر - مرفوعًا: كان إذا نزل عليه الوحى وهو على ناقته تذرف عينها وتزيف بأذنيها (١) .

عن ربيعة، وابن المنكدر.

وعنه محمد بن معن، وابن أبي فديك.

قواه ابن حبان.

وقال ابن المديني: لا يحفظ عنه إلا حديثه في قبور الشهداء.

وقال ابن عدي: له ذلك، وحديث آخر، عن محمد، عن جابر: كان إذا نزل عليه الوحى، وهو على ناقته تذرف عينها وتزيف بأذنيها (١)، وأرجو أنه لا بأس به.

وقال يعقوب بن شيبة: داود بن خالد بن دينار مدني مجهول، لا نعرفه، ولعله ثقة.

قلت: لعله والذي قبله واحد (٢) .

عن آبائه.

لا يصح حديثه، قاله الأزدي.

عن أبي مسلم البجلي.

وعنه معتمر بن سليمان والمقري وجماعة.

قال ابن معين: ليس بشئ.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن معين: يروي عنه المقرئ حديثًا في القرآن، ليس بشئ.

نزل بغداد.

عن ثابت، وزيد بن أسلم، وخلق.

وعنه ابن أبي عروبة، وشعبة، وهما من شيوخه، وأحمد بن منيع، وابن عرفة.

قال البخاري: حديثه مقارب.

وقال ابن معين: ليس بشئ.

وقال أبو زرعة: متروك.

وقال أبو داود: ضعيف ترك حديثه.

وقال الجوزجاني: كذاب.

وقد ذكره ابن عدي وساق له بضعة عشر حديثًا استنكرها، وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

(١) س: بذنبها.

(٢) جعلها ابن حبان ترجمتين كما هنا.

(*)