قاله ابن حبان.

وقال: حدثنا بالنسخة ابن قتيبة بعسقلان، حدثنا عبد الله بن الحسن الليثي، حدثنا سليمان، (١ [أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد الرحيم بن السمعاني، أبنأنا أبو الأسعد بن القشيرى، أخبرنا موسى بن عمران، أخبرنا محمد بن الحسين العلوي، أخبرنا محمد بن حمدوية الغازى، حدثنا عبد الله بن حماد الايلى، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، أنبأنا بشر بن عون من قرية جوبر، أنبأنا بكار بن تميم، عن مكحول، عن واثلة، عن رسول الله ﷺ، قال: مثل الجمعة مثل قوم غشوا ملكا فنحر لهم الجزر، ثم جاء قوم فنحر لهم البقر، ثم جاء قوم فذبح لهم الغنم، ثم جاء قوم فذبح لهم الدجاج، ثم جاء قوم فذبح لهم العصافير] ١) .

عن الزهري.

قال الأزدي: مجهول.

عن (٢ [أخيه بشير بن غالب] ٢) وعنه الأعمش.

قال الأزدي: متروك.

مبتدع ضال، لا ينبغي أن يروى عنه

ولا كرامة.

تفقه على أبي يوسف فبرع وأتقن علم الكلام، ثم جرد القول بخلق القرآن، وناظر عليه، ولم يدرك الجهم بن صفوان، إنما أخذ مقالته، واحتج لها، ودعا إليها، وسمع من حماد بن سلمة وغيره.

وقال أبو النضر هاشم بن القاسم: كان والد بشر المريسى يهوديا قصابا صباغا في سويقة نصر (٣) بن مالك.

قلت: وقد كان بشر أخذ في دولة الرشيد وأوذى لاجل مقالته.

قال أحمد بن حنبل: سمعت عبد الرحمن بن مهدي أيام صنع ببشر ما صنع يقول: من زعم أن الله لم يكلم موسى يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه.

(١) ما بين القوسين ليس في خ.

وهو في هـ، ولسان الميزان.

(٢) في خ: بيض.

والمثبت في ل.

(٣) ل: النضر.

(*)