وقال البرقاني: قلت للدارقطني: إيش أكثر ما في نفسك من ابن عقدة؟ قال: الإكثار بالمناكير. وروى حمزة بن محمد بن طاهر عن الدارقطني، قال: كان رجل سوء، يشير إلى الرفض. قرأت بخط يوسف بن أحمد الشيرازي: سئل الدارقطني، عن ابن عقدة، فقال: لم يكن في الدين بالقوي، وأكذب من يتهمه بالوضع، إنما بلاؤه من هذه الوجادات. وقال أبو عمر بن حيويه: كان ابن عقدة يملى مثالب الصحابة - أو قال: مثالب / الشيخين - فتركت حديثه. وقال ابن عدي: رأيت فيه مجازفات، حتى كان يقول: حدثتني فلانة، قالت: هذا كتاب فلان قرأت فيه: قال: حدثنا فلان - قال: وكان مقدما في الشيعة. وقال ابن عدي: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يتدين بالحديث، لأنه كان يحمل شيوخنا بالكوفة على الكذب، يسوى لهم نسخا، ويأمرهم أن يرووها ثم يرويها عنهم. قلت: مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة عن أربع وثمانين سنة. ٥٤٩ - أحمد بن محمد بن سعيد، أبو إسحاق الهروي روى بسمرقند حديثا باطلا في حدود الخمسين (١) وثلاثمائة. ٥٥٠ - أحمد بن محمد بن السكن الحافظ عن إسحاق بن موسى الخطمي ونحوه. ضعفه أحمد بن عبدان الشيرازي. وقال ابن مردويه: كان ممن يسرق الحديث. وكان أبو أحمد العسال يحسن أمره، ويروى عنه. يكنى أبا الحسن، بغدادي. لقي أيضًا ابن سهم الإنطاكي وعدة. ٥٥١ - أحمد بن محمد بن سوادة يعرف بحشيش (٢) . كوفي، نزل بغداد،

(١) خ: في حد ٣٩٥. (٢) في هامش خ: لم يضبط الحاء. (*)