في التقليد الفتوى، وذمه قال الله تعالي: " وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا، أو لو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون " وقال: " يوم يعض الظالم على يديه، يقول: يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ، يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا؛ لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني، وكان الشيطان للإنسان خذولا " وقال: " إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا، ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب " ، " وقال الذين اتبعوا: لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم، وما هم بخارجين من النار".

ومثل هذا المعني في القرآن الكريم.

ومن السنة: ما روي، أن رجلا قد أصابته شجة، فأجتنب وقد اندملت عليه فاستفتي له فأمر بالغسل، ولم يروا له عذرا - فاغتسل فكز(1) فمات، فأخبر النبي (- صلى الله عليه وسلم -) بذلك فقال: قتلوه - قتلهم الله.

ففي هذا دليل على أنه لم يجعل لمستفتي والمستفتي له عذرا - والله أعلم، ولعل المعني لم يكن أهلا لذلك.

Sayfa 122