22

ويحيل إلى باقي كتبه، فالشرح جزء من كل. فتتم الإحالة إلى كتاب «المباحث القانونية» وإلى كتاب «الأهوية والمياه».

ومن الوافد بطبيعة الحال يتصدر أبقراط في أول كل فقرة مشروحة. كما يتكرر الاسم داخل النص الشارح.

23

أما جالينوس فيتم الاستشهاد به في الشرح على صدق قول أبقراط ولو كان من ظاهر قوله. كما يستشهد به عن يقين. وإذا اختلف الأولون في موضوع مثل حرارتي الصبى والشباب أيهما أشد فالحق ما قاله جالينوس، وهو أن الحرارة فيهما واحدة. وجالينوس له رأيه مع غيره. وقد يخالف رأي أبقراط. وقد يبدأ ابن النفيس الشرح بقال جالينوس، جاعلا إياه متحدثا بلسانه. ويجوز فهم جالينوس لشيء ما مع جواز فهم آخر. فاعتماده على جالينوس دون تعصب أو تحيز.

24

ويقل الموروث للغاية بالرغم من هذا الوقت المتأخر، القرن السابع، وهناك التراث الطبي الموروث، ولكن يمكن تلمس الموروث على نحو غير مباشر في التعريف اللغوي لمصطلحات الطب مثل التدبير في اللغة الذي يعني التعرف ويقصد بها اللغة العربية.

25

ويبدو التوجه الديني في العبارات الشائعة الموروثة من الأشعرية الشعبية مثل «والله أعلم» وتظهر البسملة في البداية والدعوة بالتوفيق في أول فقرة.

26

Bilinmeyen sayfa