والفائدة في ثنايا المسائل الأصولية (١) . ٤- أكثر المؤلف من الاستشهاد بالآيات القرآنية الكريمة (٢) والأحاديث النبوية الشريفة (٣) في معرض الاحتجاج والاستدلال، وكذلك في سياق التمثيل والتوضيح. ٥- اعتنى المؤلف بتقرير مذهب السلف في مواضع عدة (٤)، وأكثر من النقل عن أئمة أهل السنة والجماعة، كالإمام الشافعي، وأحمد، وابن قدامة، وابن تيمية، وغيرهم (٥) . ٦- تابع المؤلف في ترتيب الكتاب ابن الحاجب (٦) في مختصره، وذلك تبعًا لترتيب المرداوي في تحريره. أما ترتيب ابن الحاجب فإنه قد اتبع فيه الآمدي (٧)، وهو على النحو الآتي: أ- المقدمة، وفيها تعريف أصول الفقه ومبادؤه. _________ (١) انظر: "شرح الكوكب المنير" (١/٧، ٨) . (٢) انظر: فهرس الآيات القرآنية من كل مجلد. (٣) انظر: فهرس الأحاديث النبوية من كل مجلد. (٤) انظر: "شرح الكوكب المنير" (٢/٧ – ١١٥) وذلك فيما يتعلق بصفة الكلام، وانظر أيضًا (١/٣٢٠ – ٣٢٢، ٢/٣٥٢) . (٥) انظر: فهرس الأعلام من كل مجلد، وفهرس المذاهب والفرق "أئمة الحديث، أهل الحديث أهل السنة والحديث، أهل السنة والجماعة، علماء السنة، السلف". (٦) هو: عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، المصري، شيخ المالكية وإمام العربية، أبو عمرو، من مؤلفاته: "الكافية في النحو"، و"منتهى السول والأمل"، واختصره في "مختصر المنتهى"، توفي سنة (٦٤٦هـ) . انظر: "سير أعلام النبلاء" (٢٣/٢٦٤)، و"الديباج المذهب" (١٨٩) . (٧) هو: علي بن أبي علي بن محمد سالم التغلبي الآمدي الشافعي سيف الدين أبو الحسن، يعد واحدًا من أذكياء العالم، أتقن أصول الدين، وأصول الفقه والعلوم العقلية، من مؤلفاته: "الإحكام في أصول الأحكام"، واختصره في "منتهى السول في علم الأصول"، وكتاب "غاية المرام في علم الكلام"، توفي سنة (٦٣١هـ) . انظر: "سير أعلام النبلاء" (٢٢/٣٦٤)، و"طبقات الشافعية الكبرى" لابن السبكي (٥/١٢٩) .