وقولك : (تصح نيته من النهار) جزء من تفسير قولك : (إنه صوم عين) فصار الحكم جزءا من نفس العلة .

~ المرضل التارس

أن [لا] (1) تكون المقدماث - وهى الأجزاء الثوانيى - متمايزة مفصلة.

وينطوي تحت هذا أمران :

الأول : ألا تكون أجزاء المحكوم به والمحكوم متمايزة ؛ بأن يوجد هناك شيء من الموضوع يتوهم أنه من المحمول ، أو بالعكس؛ كقولك : (الجسم بما هو جسم : إما أن يكون متحركا ، أؤ ساكنا) ، فقولك : (بما هو جسم) لا يدرى : أهو من المحكوم عليه أؤ من المحكوم ؟!

والثاني : أن تكون أجزاء المحكوم عليه والمحكوم متمايزة لا يشتبه منها شىءآ ، إلا أنها غير متمايزة فى الاتساق ، وذالك كما مثلنا به آنفا من قولينا : (كل ما علمه الإلكه فهو كما علمه ، والإلكه يعلم الجوهر ؛ فهو إذا جوهر) وقد قدمنا لك كيف دخل الخلل في اتساقه110.

Sayfa 163