<div class="explanation"> عن ضده، فمع منع الضدية أولا إلا على بعض الوجوه لا نسلم الاقتضاء على وجه يقتضي فساد الضد، كذا قال الأستاذ (1) أيده الله تعالى. قال: وربما قيل: بأن الاستعمال محرم في الابتداء وأما ثبوته في الاستدامة فمحل بحث. قال: وفيه نظر.
وترك الوضوء من هذا الماء أوفق بالاحتياط إنتهى كلامه أدام الله حراسته.</div>