رابعًا: عند تغير رائحة الفم يتأكد السواك كذلك، وتغير رائحة الفم إما بلاصفرار بسبب غبار ونحوه، أو لطول السكوت، أو بسبب الأكل ونحو ذلك، لحديث عائشة ﵂ السابق - السواك مطهرة للفم مرضاة للرب - (١). خامسًا: عند قراءة القرآن الكريم، بدليل حديث علي - أن النبي - قال - إن العبد إذا تسوك وقام يصلي قام الملك خلفه فسمع لقراءته فيدنو منه " أو كلمة نحوها " حتى يضع فاه على فيه وما يخرج من فيه شيء إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم للقرآن - (٢). سادسًا: عند دخول المنزل، والدليل ما رواه شريح بن هانئ قال - سألت عائشة ﵂ بأي شيء كان يبدأ رسول الله - إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك (٣) -. لأنه إذا دخل الرجل بيته يطيب فمه بالسواك حتى لا يتأذى أهل البيت وتتأذى زوجته من رائحة فمه إذا كان فيه رائحة وهذا من إحسان العشرة مع الزوجة بقوله تعالى - وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف (٤) -. سابعًا: عند الغُسل، لأن السواك يتأكد عند الوضوء، فكذلك عند الغسل قياسًا على الوضوء. س٦٤: هل يسن السواك عند دخول المسجد قياسًا على سنيته عند دخول المنزل؟ ج/ الظاهر عدم تأكده في هذا الموضع، فعلى هذا لا يسن السواك عند دخول المسجد، لأن ما وجد سببه في عهد النبي - ولم يفعله فتركه هو السنة. س٦٥: ما الحكم لو تسوك بالعود الواحد اثنان فأكثر؟ ج/ لا بأس أن يتسوك بالعود الواحد اثنان فصاعدًا، والدليل على ذلك حديث عائشة ﵂ لما دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ﵄ على النبي - ومع عبدالرحمن سواك رطب يستن به فأبدَّه رسول الله - ببصره " يعني نظر إليه" وأطال النظر إليه، قالت عائشة ﵂ فعرفت أنه يريده فأخذته ثم قضمته ثم طيبته فدفعته للنبي - فاستن به فما رأيت استنانًا أحسن منه ... - (٥) الحديث. إلا إذا كان يترتب على ذلك ضرر لكون أحدهما مريض ويخشى من انتقال العدوى. _________ (١) سبق تخريجه. (٢) أخرجه البزار في مسنده وقال المنذري بإسناد جيد لا بأس به. (٣) رواه مسلم. (٤) (النساء: من الآية١٩). (٥) رواه البخاري ومسلم.