فقال الشافعي وأحمد: إذا كان فيه على مسافة لا تقصر فيها الصلاة ١.

وقال أبو حنيفة ٢: من كان دون الميقات إلى الحرم ٣.

وقال مالك ٤: هم أهل مكة وذي طوى ٥.

*ويجب على المتمتع دم بالإحرام بالحج عند أبي حنيفة والشافعي ٦.

وقال مالك: يرمي جمرة العقبة ٧.

واختلفوا في وقت جواز إخراجه:

فقال أبو حنيفة ومالك: لا يجوز ذبح الهدي قبل يوم النحر ٨.

وقال الشافعي: بعد الفراغ من العمرة ٩.

١ التنبيه (٧٠)، فتح العزيز (٧/١٢٨)، المغني (٣/٤٧٣)، الإنصاف (٣/٤٤٠) .

٢ تبيين الحقائق (٢/٤٨)، مجمع الأنهر (١/٢٩٠) .

٣ في الأصل: الحرام.

٤ القوانين (٩١)، التمهيد (٨/٣٤٣) .

٥ ذو طوى: موضع عند باب مكة بأسفل مكة يعرف اليوم بآبار الزاهر، يستحب لمن دخل مكة أن يغتسل به.

تهذيب الأسماء واللغات (٣/١١٥)، اللسان (١٥/٢١) .

٦ الاختيار (١/١٥٨)، المهذب (١/٢٠٢) .

٧ أي لا يجب حتى يرمي جمرة العقبة.

وانظر: شرح منح الجليل (١/٤٦٧) .

٨ ملتقى الأبحر (١/٢٣٥)، الشرح الصغير (١/٣٠١) .

٩ أي عند ابتداء الإحرام بالحج، وفي جواز إراقته بعد التحلل من العمرة وقبل الإحرام بالحج قولان، وقيل: وجهان، أظهرهما: الجواز.

وانظر: روضة الطالبين (٣/٥٢) .