وقد قالوا : «الزوجة». قال الشاعر (1) [من البسيط وهو الشاهد السابع والعشرون بعد المائة] :
زوجة أشمط مرهوب بوادره
قد صار (2) في رأسه التخويص والنزع (3)
وقال تعالى ( ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ) [الآية 102] فهذه لام الابتداء تدخل بعد العلم وما أشبهه ويبتدأ بعدها ، تقول : «لقد علمت لزيد خير منك» قال تعالى ( لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ) (85) [ص] وقال ( ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ) [يوسف : 8].
وقال : ( ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير ) [الآية 103] ، فليس لقوله تعالى : ( ولو أنهم آمنوا واتقوا ) جواب في اللفظ ، ولكنه في المعنى يريد «لأثيبوا» فقوله ( لمثوبة ) يدل على «لأثيبوا» فاستغني به عن الجواب (4). وقوله ( لمثوبة ) هذه اللام للابتداء كما فسرت لك.
وقال تعالى ( ولقد علموا لمن اشتراه ) [الآية 102] ثم قال ( لو كانوا يعلمون ) (102) يعني بالأولين الشياطين ، لأنهم قد علموا ؛ و ( لو كانوا يعلمون ) يعني الانس (5). وكان في قوله سبحانه ( لمثوبة ) دليل على «أثيبوا» فاستغني به عن الجواب.
وقال تعالى ( ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين ) [الآية 105] أي : «ولا من المشركين» لا يودون ( أن ينزل عليكم ) [الآية 105].
وقال تعالى : ( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) [الآية
Sayfa 220