خاتمة لأصحابنا عند انصراف من قبر سنن: منهم من يدير مع القبر خطة برجله اليمنى أو بكليهما مبتدئا من رأسه مارا عن يمينه قارئا في حينه من أول يس إلى {لا يبصرون}؛ حتى ينتهي لمبداه ثم ينصرف يفعل ذلك أفضل القوم، ومنهم من لا يشتغل بذلك ولا ينفضون أيديهم على القبر ولا ينزع يد فاس ولا يقلب نعش.

ويعزى مسلم في ميته مطلقا وإن مضى زمان، ولا يعزى أهل فتنة وبغي وقطع فيمن مات منهم، ويعزى عليهم قريبهم وإن غير مسلم لا من أهل فعلهم، وتعزية المسلم الدعاء له بالصبر وبحسن العزاء والخلف والثواب في الآخرة، وغيره بخلف في الدنيا وغير ذلك، ويجيب المعزى بما يليق من الجواب، والله الموفق للصواب.

جامعة.

وهي فرض قرن بالصلاة.

وتجب على كل بالغ عاقل مسلم مالك للنصاب ملكا تاما إجماعا.

في بر وشعير وتمر وزبيب.

وفي النقدين إن لم يصنعا.

وفي إبل وبقر وغنم إن كانت سائمة.

وفي لزومها يتيما ومجنونا وعبدا وذميا وناقص الملك كمن له أو عليه دين خلاف مثاره هل هي عبادة كغيرها أو حق لمحتاج على غني والصحيح وجوبها على اليتيم والمجنون ودون العبد، فإنه وماله لسيده.

Sayfa 145