قوله (١) في حديث عبد ربه بن سعيد: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ صَدَرَ مِنْ حُنَيْنٍ، يُرِيدُ الجِعِرَّانَةَ" (٢) هذا هو الصواب، وأصلحه ابن وضاح على يحيى: "خَيْبَرَ" فأفسده.

وفي حديث أم سليم: "اتَّخَذَتْ يَوْمَ خيبر (٣) خِنْجَرًا" كذا لابن ماهان عن بعض رواته، وكذا للسمرقندي، وهو وهم وصوابه: "حُنَيْنٍ" (٤) والخبر بذلك عنها مشهور كما للجماعة (٥).

وفي حديث وطء السبايا: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ يَوْمَ حُنَيْنٍ جَيْشًا إلى أَوْطَاسٍ" (٦) كذا للكافة، وعند بعض رواة مسلم في حديث القواريري وابن أبي شيبة: "خَيْبَرَ" وهو خطأ.

وفي باب النوم عن الصلاة: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرى" (٧) كذا في: "الموطأ" والصحيحين (٨) لجميع الرواة، ورواه بعضهم في غير "الموطأ" من غير هذا الطريق: "حُنَيْنٍ" وصوبه بعضهم، وقال

(١) من (د).

(٢) "الموطأ" ٢/ ٤٥٧ من حديث عمرو بن شعيب.

(٣) في (س): (حنين).

(٤) مسلم (١٨٠٩) من حديث أنس.

(٥) أحمد ٣/ ١١٢، وأبو داود (٢٧١٨)، وغيرهما.

(٦) البخاري (٤٣٢٣)، ومسلم (٢٤٩٨) من حديث أبي موسى. ومسلم (١٤٥٦) من حديث أبى سعيد.

(٧) "الموطأ" ١/ ١٣ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب مرسلًا.

(٨) مسلم (٦٨٠) من حديث أبي هريرة. وليس في البخاري اللفظ المذكور، وإنما القصة فقط. وانظر "فتح الباري" ٢/ ٦٧.