قوله في حديث أم خالد في القميص: "حَتَّى دَكَنَ"، (كذا لأبي الهيثم (١)، ومعناه: اسودَّ لونه) (٢)، والدكنة: غبرة كَدِرَة، ولأكثر الرواة: "حَتَّى ذَكرَ" (٣)، وزاد ابن السكن: "حَتَّى ذَكرَ دَهْرًا" وهو تفسير لرواية من روى: " ذَكرَ"، كأنه أراد: بقي هذا القميص مدة من الزمان طويلة نسيها الراوي فعبر عنها هنا بقوله: "ذَكَرَ دَهْرًا" أي: زمانًا طويلًا فنسيت تحديده، ففي: " ذَكرَ" على هذا ضمير يرجع على الراوي، أي: ذكر الراوي دهرًا، نسي الذي روى عنه تحديده. وقيل: في ذكر ضمير القميص، أي: بقي هذا القميص حتى ذكر دهرًا، كما يقال شيخ مسن يذكر دهرًا، أي: يعقل زمانًا طويلًا قد مضى.

(١) اليونينية ٤/ ٧٤.

(٢) في (د، أ، ظ): (يعني: اسوّد، كذا لأبي الهيثم).

(٣) البخاري (٥٩٩٣،٣٠٧١).