قال المعافى: ومما يضارع بعض ما تضمنته هذه الأبيات من جهة ما أنشدناه إبراهيم بن عرفة لنفسه:

يَا دَائمَ الهَجرِ وَالصّدُودِ، ... مَا فَوْقَ بَلوَايَ مِنْ مَزيدِ

أصْبَحتُ عَبدًا، وَلستَ تَرْعَى ... وَصِيّةَ اللهِ في العَبيدِ

أخبرنا محمد بن الحسين الجازري، حدثنا المعافى بن زكريا، حدثنا محمد بن القاسم الأنباري، حدثني أبي، حدثنا عامر بن عمران أبو عكرمة الضبي عن سليمان بن أبي شيخ قال: بينا عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ﵈، يطوف بالبيت إذ رأى امرأةً تطوف وتنشد:

لا يَقبلُ اللهُ مِنْ مَعشُوقَةٍ عَمَلًا، ... يَوْمًا، وَعَاشِقُهَا غَضبَانُ مَهجورُ

قال القاضي: وفي غير هذه الرواية يليه بيت آخر وهو:

وَكَيفَ يَأجُرُها في قَتلِ عَاشِقِها، ... لكنّ عَاشِقَهَا في ذَاكَ مَأجُورُ

فقال عبد الله للمرأة: يا أمة الله! مثل هذا الكلام في مثل هذا الموقف؟ فقالت: يا فتى ألست ظريفًا؟ فقال: بلى! قالت: ألست راويةً للشعر؟ قال: بلى! قالت: أفلم تسمع الشاعر يقول:

بِيضٌ غَرَائرُ مَا هَمَمنَ برِيبَةٍ ... كَظِبَاءِ مَكّةَ، صَيدُهُنّ حَرَامٌ

يُحسَبنَ مِنْ لِينِ الحَديثِ زَوَانِيًا، ... وَيَصُدّهُنّ عَنْ الخَنَا الإسلامُ