310Meseillerمسائل ابن طي - المسائل الفقهيةİbn Teyy el-Fakkanî - 855 AHابن طي الفقعاني - 855 AHTürlerلأن سببها وهو الأبوة مثلا باقية، بخلاف الثانية لأن سببها وهو العقل وقد زال بالإغماء فلا يعود إلا بأمر جديد.Sayfa 310KopyalaPaylaşAI Sormak