النبي. صلى الله عليه وسلم١
وقال٢ ابن عمر رضى الله عنهما: إن أحسن ما يقدر له أن ينظر، فإن مضى (تسع وعشرون) ٣ فنظرت فلم تر الهلال وهي مصحية أن تصبح مفطرًا إذا٤ لم تره، وإن كانت متغيمة أصبحت صائمًا٥، لما
١ ممن روى ذلك غير ابن عباس عن النبي ﷺ أبو هريرة ﵁.
أخرجه عنه البخاري في كتاب الصوم، باب قول النبي ﷺ إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا ٢/٢٢٩، بلفظ: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين".
ومسلم في كتاب الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال١/٧٦٢ حديث١٠٨١ بألفاظ منها: "فإن غمي عليكم فأكملوا العدد" و"وإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين".
٢ في "ظ": "فقال" والأقرب للسياق ما أثبته.
٣ في "ع": "تسعة وعشرين" والموافق للعربية ما أثبته.
٤ في "ع": "لما".
٥ لم أقف على قول ابن عمر ﵄ بهذا اللفظ، والذي وقفت عليه عنه: أنه كان إذا مضى من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر، فإن رؤي فذاك، وإن لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر أصبح مفطرًا، وإن حال دون منظره سحاب أو قتر أصبح صائمًا.
رواه بهذا اللفظ: أحمد في مسنده ٢/٥، وأبو داود بلفظ مقارب في كتاب الصوم ٢/٧٤٠-٧٤١.
وذكره: ابن قدامة في المغني ٣/٩٠، وابن حجر في فتح الباري ٤/١٢٢، ومرعى بن يوسف في تحقيق الرجحان ص٨٦.
ورواه عبد الرزاق في مصنفه٤/١٦١ بلفظ: "أنه كان إذا كان سحاب أصبح صائمًا، وإذا لم يكن سحاب أصبح مفطرًا".