قال النووي: والفتحُ أشهر، نسبةً إلى سَحول (١): بلدة (٢) باليمن.

وقال ابن الأعرابي: هي بِيصٌ من القطن خاصّة (٣).

وقد جاء في "البخاري" في باب: الكفن بغير قميص مفسرًا (٤) بهذا، قال (٥): "ثلاثةُ أثوابٍ سَحُولٍ (٦) كُرْسُفٍ منَ القُطْن" (٧).

(من كُرْسُف): - بضم أوله وثالثه -؛ أي: قطن.

* * *

٧٤٧ - (١٢٦٥) - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ ﵃، قَالَ: بَيْنَمَا رَجُل وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ، أَوْ قَالَ: فَأَوْقَصَتْهُ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِيًا".

(فوقصته، أو قال: فأوقصته): المعروف في اللُّغة بدون همز (٨).

(١) في "ع": "سحولي".

(٢) في "ج": "بلد".

(٣) انظر: "شرح مسلم" (٧/ ٧).

(٤) في "ج": "مفسر".

(٥) في "ن" و"ع": "فقال".

(٦) في "ع": "سحول ليس".

(٧) رواه البخاريّ (١٢٧١) عن عائشة ﵂.

(٨) في "ن" و"ع": "همزة".